周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代知名学者、散文家、哲学研究者、作家，是中国研究哲学家尼采的知名学者之一。

1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。

主要作品有：散文《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《生命的品质》；随笔《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》；纪实文学《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》；学术著作《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，全新精选集《人生因孤独而丰盛》《敢于孤独的勇气》等等。

人生最好的风景，就是保持内心的淡定与从容。

《内在的从容》是当代文学大家、哲学家周国平，平生哲思与感悟，讲述忙碌的都市人如果获得内心的淡定与从容。无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的。希望我们每个人都可以在忙碌中获得一份从容与宁静。

处 世

1

人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。

2

人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。

3

我相信，在现代的市场竞争中，综合素质是更加重要的，其中也包括精神素质。市场上的大手笔往往出自精神视野宽阔的人，玩弄小伎俩的人虽能得逞于一时，但绝没有大出息。

4

仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致，另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异，另一方面共事时不讲规则。

5

成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人实际上是没有自己真正喜欢做的事的，他们真正喜欢的只是名利，一旦在名利场上受挫，内在的空虚就暴露无遗。照我的理解，把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这才是成功的真谛，如此感到的喜悦才是不掺杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。当然，这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的价值和最美好的享受恰恰就寓于这样的成功之中。

6

成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的。

7

有一些渺小的人获得了虚假的成功，他们的成功很快就被历史遗忘了。有一些伟大的人获得了真实的成功，他们的成功被历史永远记住了。但是，我知道，还有许多优秀的人，他们完全淡然于成功，最后也确实与成功无缘。对于这些人，历史既没有记住他们，也没有遗忘他们，他们是超越于历史之外的。

8

生命有限，我害怕把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看作前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？

好了，祝世界继续热闹。

9

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

10

现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

11

热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

12

老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

13

我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

作者的话 //  001

初版序 //  003

二版序 //  005

上编 碎句

人性 //  002

人生 //  007

做人 //  015

处世 //  019

独处与交往 //  025

爱 //  031

两性之间 //  035

婚姻 //  040

孩子和教育 //  045

幸福与苦难 //  052

创造 //  056

精神生活 //  064

信仰和道德 //  070

哲学 //  078

文化和学术 //  087

文学和艺术 //  094

写作 //  102

读书 //  111

世态人情 //  115

个人态度 //  120

思絮 //  127

下编 短章

社会性的质量 //  134

两种人性的单纯 //  136

丰富的单纯 //  138

敬畏自然 //  139

城里的孩子没有童年 //  141

与万物交谈 //  143

海的真相 //  144

人类生活的永恒核心 //  146

感受生命的奇迹 //  148

珍爱生命 //  149

生命是最基本的价值 //  151

倾听生命自身的声音 //  152

不失性命之情 //  154

生命观与人生意义 //  155

利己和同情 //  157

灵与肉的奇妙结合 //  159

情欲的卑贱和伟大 //  161

性是自然界的一大神秘 //  163

差异中倾注了上帝的灵感 //  165

欣赏另一半 //  167

最优秀的男女是雌雄同体的 //  169

女性是永恒的象征 //  170

爱造就丰富 //  172

情爱价值的取舍 //  174

婚姻中的利益考虑 //  175

尼采的鞭子 //  177

原罪的故事 //  178

人生的坐标 //  180

“定力”从何而来 //  181

摆脱日常生活的惰性 //  183

保持内在的从容 //  185

一天的难处一天担当 //  187

神圣的休息日 //  188

励什么样的志 //  190

成功是优秀的副产品 //  192

及早找到最适合自己的领域 //  194

“三十而立”解 //  196

生命质量的两个基本要素 //  198

幸福和运气 //  200

不满足的人比满足的猪幸福 //  202

检验人的素质的一个尺度 //  204

可持续的快乐 //  206

钱和生活质量 //  208

快乐与钱无关 //  210

可怕的不是钱，是贪欲 //  212

做钱的主人，不做钱的奴隶 //  214

哲学家与钱财 //  215

财富观的进步 //  217

最高的物质幸福 //  219

对自己的人生负责 //  221

最根本的责任心 //  223

拥有“自我” //  225

解读“性格就是命运” //  227

成为自己的朋友 //  229

与自己谈话的能力 //  231

认识你自己 //  233

多听少说 //  235

为自己写的日记 //  236

心灵土壤 //  238

永远不成熟的人 //  240

灵魂之杯 //  242

两种不同的梦 //  243

卵石和顽石 //  245

怀念和追求 //  247

“上帝”的含义 //  249

人生思考者的痛苦和快乐 //  251

野蛮的做法 //  252

教育的尺度 //  254

不可误用光阴 //  256

童年的价值 //  258

向孩子学习 //  260

教师是神圣的职业 //  262

花开时节 //  264

热闹的空虚 //  266

媒体时代的悲哀 //  268

媒体对于大众阅读的责任 //  270

诚信与尊严 //  271

不愿意纠缠 //  273

“好人一生平安” //  275

“世纪末”没有感想 //  277

文化、商业与炒作 //  279

我的守株待兔 //  281

学而思，思而录 //  283

灵感是思想者的贵宾 //  284

内在的眼睛 //  286

写作与市场 //  288

因为它在那里 //  290

对譬喻的理解力 //  292

艺术的个性与人类性 //  294

关于美的两个定义 //  296

一个文学家眼中的哲学 //  298

不同的哲学观 //  300

对后现代的怀疑 //  301

鸡年说鸡 //  303