林清玄，当代著名作家、散文家、“台湾十大畅销书作家”、“当代散文八大家”之一。文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

17岁开始发表作品；20岁出版di一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成“身心安顿系列”；40岁完成的“菩提系列”，畅销百万册，是当代具影响力的作品之一。

今天比昨天智慧，今天比昨天慈悲，今天比昨天快乐。这就是成功。

林清玄愿望三书之一菩提心之书，全新散文精选。特别收录《掌中宝玉》《生命的化妆》《总有群星在天上》《清欢》等代表性精华篇目，图文四色精美装帧。

生活即是修行，修行如一人与万人为敌，未必一帆风顺，往往荆棘满路，发心勇猛，精进不退。

在不可把捉的尘世命运中，不要管无情的背弃，不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。

愿生命各顾各的，平安无事；要成为你自己，一切欢喜。

本 来 面 目

 还我本来面目的第一件事是一天花十五分钟坐下来想想：我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？现在的生活是不是我要的？什么生活才是我要的？

我常常觉得在现在的社会里，真实的人愈来愈难见了。

所谓“真实的人”，就是有风格的人、特立独行的人、卓尔不群的人、不随同流俗的人——也就是对生活有一套自己的看法， 对生命有一个独立的理想目标的人。

这样的人在古代颇为常见，即使到三十年代，中国还出过许多有风格的人，我把这种人称之为“本来面目”。这“本来面目” 就像古代的禅师对山说：“山啊！请脱掉披覆在你外表的雾衣吧！ 我喜欢看你洁白的肌肤。”

遗憾的是，我们现代人往往丢失了原来的洁白肌肤，而在外表披覆了雾衣，所以当我们说“古道照颜色，典型在宿昔”的时候特别感触良深。为什么颜色都在古道，典型都在宿昔？我们这一代的人有什么颜色，什么典型呢？

有时候我会想：为什么现代人既没有颜色，也没有典型？然后自己拟出了两个答案，一个是现代人失去了单纯的生活，也失去了单纯的对生命理想的热爱。一般大人物的一天固然是案牍劳形、送往迎来、酬酢交错、演讲开会，二十四小时里难得有十分钟静下来沉思，对生活与生命的本质就难以了解。而小人物呢， 为了三餐奔波辛劳，为了逢迎拍马而费心，为了物欲享受而拼命， 虽然空闲较多，但是夜间或在秦楼酒馆流连，或在家里盯着电视不放，更别说静下来思想了。

这真是个社会的危机，我时常到乡下去，发现如今的乡下人不再是“日出而作，日入而息”，而是跟随着电视作息，到半夜才眠；都市人更不用说了——为什么没有人能静静地坐上几分钟、一小时呢？

一个是现代人常强人所难和强己所难。我们常看到一种情况， 一桌酒席下来，主客喝了十几瓶洋酒，请的人心疼不已，仍勉强自己请之；被请的人过意不去，仍勉强别人请之，然后说这是尽兴。

推而广之，是自己不愿做的事推给别人做，或者别人不肯做的事推给自己做。可叹的是，我们做一件事的原因，往往是别人喝完一杯咖啡时，在白纸上写下我们的名字，有时候因为这样决定了我们的一生，反之亦然。所以我们在写下一个名字时，是不是也站在别人的立场想一想呢？

目录

第一部分不负赤子心

本来面目 /002/ 种草 /006/ 戴勋章逛街的人 /011/ 高空气球 /014/ 掌中宝玉 /018/ 单纯之

不易 /022/ 蓝宝石镶钻 /025/ 最好的范本 /029/ 蓝之又蓝 /033/ 一株草，一点露 /040/

第二部分心美一切皆美

生命的化妆 /050/ 总有群星在天上 /054/ 不封冻的井 /059/ 清风匝地，有声 /064/ 木鱼馄

饨 /072/ 象牙球 /076/ 学看花 /081/ 黄玫瑰的心 /086/ 岁月的灯火都睡了 /091/

第三部分人间最美是清欢

拥有 /096/ 月到天心 /100/ 水中的金影 /103/ 清欢 /107/ 一片茶叶 /114/ 珍惜一枝稻

草 /116/ 心里的水银 /122/ 比景泰蓝更蓝 /125/ 作家的幸福 /130/

第四部分缘随愿而生

一生一会 /134/ 世缘 /136/ 生活的回香 /140/ 怀君与怀珠 /143/ 四随 /149/ 送一轮明

月给他 /160/ 青山元不动 /164/

第五部分与万人为敌

发芽的心情 /170/ 黑暗的剪影 /177/ 幸福终结者 /181/ 凤凰的翅膀 /184/ 一只毛虫的

圆满 /188/ 吃饭皇帝大 /194/ 东方不败与独孤求败 /199/ 心眼同时，会心一笑 /203/

第六部分风与白云之间

抹茶的美学 /210/ 求好 /216/ 卖茶老妇 /220/ 十五楼观点 /224/ 茶禅一味 /227/ 正向

时刻 /232/ 恒绿之心 /238/ 花籽 /245/ 心的品质 /248