《堂奥/“林中小屋”（陈益林）名师工作室书系之二》：
说一鹞入林，百鸟噤声似乎不妥，但自从余秋雨先生的《风雨天一阁》-出，此后多少文化人踏访天一阁后，都不敢轻易用文字抒发观感却是不争之事实。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，不单是李白，历代文人在美景美文面前，都会遇上叹为观止、欲吟又罢的既叹赏又抱愧的矛盾况味的。
但子非鱼，安知鱼之乐？我非秋雨先生，安知我无独得之赏之思？于是斗胆，也来写写天一阁。
事有凑巧，与余秋雨先生一样，2016年夏天，我也是在一个台风雨之日走近天一阁的。只不过现在的天一阁可是高端豪华上档次得多了，它已升级换代为天一阁博物馆。二十多年前曾与东阳中学语文组同事赴宁波公千，匆匆到天一阁一游。那时既无手机，相机也少得可怜，所以那回的天一阁之游，而今脑子里除了一点曲径通幽的微漠印象，其余的全随时间之流漶漫了。
这回到天一阁，除了耳目并用，手机的摄像功能大行其便。
由宁波市长春路拐入天一路，没多远就来到天一阁博物馆西大门。马路两旁，挺拔着众多高大的枫杨树，枫杨树们全都水汽淋漓地作着“天一生水”的生动注解。走进西门，别有洞天。除了屋舍俨然，博雅高古；林木深秀、池沼遍布、假山杂陈、水意弥漫也是给人印象极深之处。反观一些老屋深宅，虽然古貌峥嵘，房舍连片，可是遮天蔽日的楼栋屋瓦太多，灰朴黑沉的色调占据视野太广，一些深宅大院，除了房前屋后，稀稀落落的一些花草点缀，绝少古树参天、藤萝攀援、水波盈盈的自然机趣。古色古香的重檐歇山顶建筑，鬼斧神工的亭台楼阁假山池沼，与花香树影、水光山色的审美复调组合呈现，是天一阁博物馆营建的高明之处。
有保护而无利用，是当今许多名人故居、古建老宅保护乏力、难以为继的共同问题。许多列入文物保护单位的房舍，在历史的大树上，如同一个个寂寞的蝉蜕，在岁月的烟云中岌岌可危、风雨飘摇。而天一阁博物馆则不然，它没有让有价值的屋宇轻易变成死寂的空壳，它或旧瓶装旧酒，或旧瓶注新酒，或新瓶灌旧酒，把整个原有或新建的建筑群变成表里繁富、有血有肉的博物院。天一阁博物馆的藏品十分丰富，包括古籍、字画、碑帖，以及各种出土和传世的陶瓷器、铜器、玉器等和地方工艺精品。古人说山阴道上行，千岩竞秀，万壑争流，令人目不暇接。在天一阁博物馆里转悠，也大有一头撞进百宝箱，珠玑满目，眼花缭乱之感。众多藏馆中，尤以千晋斋、凝晖堂、麻将起源陈列馆让人津津乐道。
“千晋斋”的得名很有一段故事。1931年，宁波拆旧城，当时休假在家的北京大学教授马廉，从旧城址中搜集了两千多块六朝古砖，因其中晋砖较多，马廉教授将其藏砖处称为“千晋斋”。1933年至1935年天一阁重修，马廉教授是发起人之一。重修竣工后，马廉教授将其藏砖捐献给天一阁。从此天一阁内添一“千晋斋”雅舍。
而今的“千晋斋”分三个展室。第一展室是马廉教授的晋砖陈列室，此外还陈列有“马廉生前使用的唱片柜”。马廉先生不但好古，对音乐和美术、摄影也十分喜好。千晋斋中的唱片柜由马廉侄子马泰捐赠。这个唱片柜由实木制成，高约85厘米，长和宽分别为50厘米左右，内里共有6块夹板，上面分别标有“东方红”“快唱片”“塑料唱片”等字样。
千晋斋的第二展室展示的是宁波许多著名的藏书家捐献给天一阁的部分收藏品，最后一个展室是黄宗羲等历代登上天一阁藏书楼的著名学者的事迹介绍。
凝晖堂中陈列有明代上石的“神龙本”兰亭序，文徵明小楷《薛文时甫墓志铭》，明代四明书法家薛晨、薛选父子的“千字文”，清代石刻《三忠遗墨》《老易斋法帖》等。来到这里犹如步入书法艺术的殿堂。最引入注目的是明代天一阁主人范钦挚友丰坊所书的草体《砥柱行》，此帖堪称镇堂之宝。
据日本人考证，麻将发明人是清道光年间宁波的陈政钥（字鱼门）。2001年，在原陈氏宗祠内建起了“平和堂”麻将起源地陈列馆。通往平和堂的甬路用麻将形砖块铺就，屏风上用麻将花牌装饰。展厅分“麻将的历史和文化”“麻将与宁波”“世界各地麻将牌展示”三部分，并配以中式、西式两间棋牌室和“三缺一”的麻友塑像。整个展厅理清了麻将源流的脉络，向游客呈现了麻将的历史和发展情况。我们发现，游人在麻将起源地展览馆逗留的时间往往多于藏书楼中。在“天下第一藏书楼”的大雅氛围中，耸立一座天下第一大俗的麻将起源地陈列馆，大雅和大俗能否比肩而立，结缘融和？对此姑且不论，麻将起源地陈列馆的吸睛效果却是不容忽视的。以麻将之俗为桥梁，吸引大量游客前来，抵达藏书楼之雅的高地，宁波人的生意经还是不能不让人叹服的。
作为东阳人氏，出了天一阁博物馆，有一个问题一直萦绕在我的脑际：同为全国文物保护单位，有着“北有故宫，南有肃雍”之称的东阳卢宅肃雍堂，该如何走出深闺，让更多的人士慕名前来，一睹芳容呢？
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