红柯大学毕业就来到新疆,他一生美好的十年的青春岁月都是在天山南北度过。新疆壮阔的风景,多民族共处共存的风情,多种宗教与文化的互融互通,丰富奇诡、斑斓多彩的各民族传说,所有这一切塑造了青年红柯,作家红柯,由此他成为了新疆的骑手与歌者。新疆的绚烂与奔放由此构成红柯创作中特别引人注目的“热”的一极。
从新疆回到内地,回到关中,回归汉文化的大本营,红柯就像从赤道回到南极,从“热”的一端一头坠入“人心惟危,道心惟微”、由机心与权谋构成的“冷”的另一端。这热与冷的冲突碰撞构成了红柯作品的一条贯穿始终的红线,成为他作品风格的一大标识。
《太阳深处的火焰》的“热”由太阳墓地做象征,集中体现在小说女主人公吴丽梅身上。而它的“冷”集中书写的是当代知识分子坐困书城的精神困境,写的是他们皮袍下的小。作者以冷峻之笔写当代学林,语带诙谐嘲弄,皮里阳秋,入木三分,堪称一部活灵活现的当代“儒林新史”,也是小说中成功而令人印象深刻的部分。
《太阳深处的火焰》由两条线展开,一条线集中书写的是当代知识分子坐困书城的精神困境,写的是他们皮袍下的小。所谓“过去他们衣冠散乱,内心清净。他们如今衣冠整齐,神不守舍。”作者以冷峻之笔写当代学林,语带诙谐嘲弄,皮里阳秋,入木三分,堪称一部活灵活现的当代“儒林新史”,也是小说中成功而令人印象深刻的部分。
另一条线讲述渭北大学徐济云教授和新疆姑娘吴丽梅年轻时的浪漫爱情故事。作家红柯突破以往单纯描写人和动物、人和自然的关系,在作品中写到人和人的共处,细致刻画陕西关中民间皮影艺人的日常生活、工作状态及内心世界,观照基层知识分子、民间艺人的处境。小说中体现了陕西关中文化和边疆少数民族文化的差异,两种文化在碰撞中相互借鉴和补充,有利于民族间的进一步交融与发展。
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红柯热爱家乡陕西,同时也热爱新疆,也是在他的小说里,会有两个地域的对话,这使得他的不少小说具有复调的性质。红柯的这一特点在他的新作《太阳深处的火焰》得到了一次集大成式的展现,新疆与陕西不仅在亲密地对话,而且进入到热恋的阶段,红柯的思想智慧也在这种热恋的状态中迸发出火花。
——评论家 贺绍俊
有着红柯小说常见的西部风景与浪漫情怀,但独特的,却是纠结于徐济云和吴丽梅的爱情故事,交织于草原文明与农耕文明的深层碰撞的文化内涵,那就是立足于文化自省的文化批判,以及对于生态文明与学术清明的深切呼唤。在故事元素中化合了丰富的文化元素,构成了这部作品的亮点。
——评论家 白 烨
这是一部“向死而生”的小说,是又一曲《墓碣文》。红柯“抉心自食”,直剖自己血肉相连的大地,写了一曲痛楚中的浩歌。红柯在《太阳深处的火焰》里,在丝绸之路上开凿出一条诗史互生、人神杂处的生命之路。
——评论家张春燕