我认为，这是那些把自己当作男人的助手的女人最愚蠢的错误，好像男人可以得到影子的有效帮助，或是奴隶的有意义的帮助似的。
那么，让我们试试看，不管能否得出某种清晰，和谐的观点（如果是真理，那么它必然是和谐的），对照男人，在权力和职责方面，女性有什么样的思想和美德-他们的关系如何被正确地接受、如何相互帮助，以及如何增强双方的活力、荣誉感以及权威。
现在我必须要重申上一篇演讲中讲到的一点，即教育的第一作用乃是使我们得以就所有重要的难题得到最睿智、最伟大的先贤们的指导。使用书本的正确之道，就是向它们寻求帮助：在我们自身知识匮乏、思维枯竭时，向它们求助，在它们的带领下进入更广阔的视野、更纯粹的思想，从它们那里获取有史以来考虑全面的判断和评论，以克服我们自己孤立、不确定的观点。
让我们现在就这么做吧。看看历代最伟大、最睿智、拥有最纯净心灵的先贤们在这一点上，有没有产生一致的思想火花；听听他们所留下的，关于他们所持有的妇女真正的尊严、妇女对男人的帮助模式方面的言论。
首先，让我们看看莎士比亚的。
一开始要特别注意，莎士比亚的戏剧里没有男英雄，只有女英雄。在他所有的戏剧中，没有一个完整的男英雄形象，除了描写亨利五世时，为了舞台效果而进行了夸大，有过少量的刻画。还有在《维洛那二绅士》中对瓦伦丁的描写，那就更简单了。在他精心写作的、完美的戏剧里，是没有男英雄的。奥瑟罗本来可以成为一位英雄，如果他不是过于单纯，以致成了他周围一切卑鄙行径的牺牲品的话，但他却是唯一一个近似英雄的角色了。
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不顾道德廉耻，一门心思地追求物质和经济利益，这种做法与神圣的法则背道而驰，西方一些智者已经向我们指出了这一点。约翰·罗斯金就是这些智者中的一位。
——甘地
如同缪斯们为了照亮世界而离开她们的父亲阿波罗一样，罗斯金的思想一个个地离开承载着它们的神圣头脑，化为一本本生动的书，去教化世人。
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