伤寒论张隐庵原序昔宣圣
赞《易》韦编几绝,而《十翼》之传,垂万古而不敝;考亭著书,历几年所而诚意一章,至暮年而始竣。知古圣先贤其于经论,未敢苟焉而辄止也。昔儒有云:“易稿则技精,屡斯则艺进。”斯言讵诬也哉?余于《内经》、仲祖诸书,童而习之,白首始获其要。故自甲午以后:十年来,每旦必焚香盥手,开卷举笔,翻阅经义,详其句说,审其字意,知一章各有其源,六经各有其本,片言必有其归,只字必体其蕴,或数日而始得一章,或一朝而连脱数.3:’昼之所思,夜则梦焉,夜之所得,旦则录焉,不啻笔之几脱矣。迨庚子而《伤寒初集》e告成,越几载而《金匮要略》出,又数载而《素问集注》竣,更数年而《灵枢注疏》就,俱已梓成问世,其于仲祖《伤寒论》,虽未敢云深入阃奥,据余专致之劳,亦可云研几殚虑矣乎,而尤虑尚未有尽也,复聚诸同学而参正之,更集诸及门而讲求之,冀有宣圣:汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代尊称孔子为
圣人,诗人多称为“宣圣”。
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