脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶脱而死。散叶者，飘浮无根，肝木大虚也，遇秋而凋，故深秋木叶落而死。
脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而死。省客，省问之客，时来时去也；塞，涩而代也，为精败；鼓，坚且搏也，为胃少；至于枣华吐，则土旺水衰，立尽矣。
脉至如泥丸，是胃精予不足也，榆荚落而死。泥丸，泥弹之状，动短之脉也，主胃中精气不足也；榆荚至春深而落，木旺之时，土必败矣。
脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。横格者，如横木格在指下，且长且坚，真藏脉见；禾熟于秋，金旺而木乃绝也。
脉至如弦缕，是胞精予不足也。病善言，下霜而死；不言，可治。弦，劲急也；缕，细小也；胞，心包络也。舌为心苗，火动则善言，冬月霜飞，水来克火而死；不言，所伤尚浅，故可治。
脉至如交漆，交漆者，左右傍至也，微见，三十日死。交漆者，模糊而大，即泻漆之义也。左右傍至，大可知也，微者初也，月令易而死期至矣。
脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气，味韭英而死。涌泉者，如泉之涌，而浮鼓于肌表之间，是足太阳膀胱气不足也；膀胱主表，今表实里虚，故为少气；韭英，韭花也，发于长夏，土来克水，故死。
脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见黑，白垒发而死。土下虚则颓，脉来虚大，按之不可得，正下虚之象也；肌气即脾气也，黑为水色，土虚而水反侮；垒即蓬藁也，藁有五，而白者发于春，春木旺时，土必绝矣。
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2007年底的时候，我在首届扶阳论坛演讲中讲过一句话：“希望能够把各位的经验贡献出来，共同复兴中医。”这里，想用这句话做一个呼吁，希望有识之士把自己的经验奉献出来，加入我们这套丛书的作者的行列，为中医复兴贡献一点力量。
——摘自李可《绝学名医，皆为我师》（《中医师承十元丛书》总序）