《大过》卦初六爻辞说：“用洁白的茅草做衬垫，没有灾祸。”对此，孔子解释说：“祭品姑且放在地上就可以了，用茅草来衬垫，有什么不好？是慎重之极，茅草这东西是微薄的，用起来可以慎重。用这种慎重的方法来办事，就没什么过失了。”
《谦》卦九三爻辞说：“有功劳而谦让，君子有好结果，吉祥.”对此，孔子解释说：“有劳苦也不自夸，有功劳而不自得，真是敦厚到极点了。这里所说的是那些有功而能谦居人下的人。就道德而言，谦是道德隆盛的表现，就礼的角度而言，它是礼让恭谨的实践。谦虚的宗旨，是通过致力恭谨来保存他的地位。”
《乾》卦上九爻辞说：“处在极高处的龙，有悔恨。”对此，孔子解释说：“尊贵而没有地位，极高而没有人民，贤人处在下位而他孤立在上没有辅佐，因此每一举动便有悔恨。”
《节》卦初九爻辞说：“不走出内院，没有灾祸.”对此，孔子解释说：“动乱之所以产生，往往是由于出言不慎。君王说话不慎守机密，就会失去臣子，臣子说话不慎守机密，就会招致杀身之祸，办理重要政务不慎守机密，就会危及事情的成功，所以君子应该慎守机密，而不应该把机密泄露出去。”
孔子说：“创作《易经》的人，他了解寇盗的情况吧？《易经.解.六三》爻辞说：‘身背重物而乘车出行，会招致寇盗前来打劫。’身背重物，是身份卑贱的小民的事情，而出行乘车，则是君子应所乘坐的交通工具。身为小民却乘坐君子的车具，寇盗自然就会思谋抢劫他啊！君上傲慢怠惰，臣下骄横强暴，寇盗自然就会思谋侵伐他们的国家啊！不去严密地收藏财物，就等于引诱人行窃，妖冶地打扮容姿就等于引诱好色的人来淫乱。《易经》说：‘身背重物而乘车出行，会招致寇盗前来打劫。’这句话说的就是寇盗都是人们自己招引来的。”
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