《白话史记（图文精释版）》：
五帝本纪 黄帝是少典族的子孙，姓公孙，名轩辕。黄帝一生下来就与众不同，几个月大就能说话，自幼聪明伶俐，长大后诚实勤勉，成年后见多识广，通晓天下大事。
轩辕的时候，炎帝神农氏的后代衰败没落。诸侯相互侵犯征伐，残害百姓，而神农氏却无力征讨他们。鉴于此种情况轩、辕便操练军队，用来征讨那些不来朝贡的诸侯。四方诸侯于是称臣归服。但是蚩尤最为残暴，暂时还没有谁能征服他。炎帝想侵犯凌辱诸侯，诸侯都来投靠轩辕。。轩辕于是推行德政，强化军队，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，丈量规划四方土地使他们安居乐业；训练勇猛的部队，与炎帝在阪泉的郊野展开了激战。经过几番战斗，终于取得了彻底的胜利。蚩尤发动叛乱，不服从轩辕的命令，于是轩辕向四方诸侯征调军队，与蚩尤在涿鹿的原野上展开决战，活捉蚩尤，并将蚩尤斩首示众。四方诸侯都公推轩辕为天子，代替神农氏，轩辕就是黄帝。天下有不归服的，黄帝便去征伐；平定之后，就带兵离开。披荆斩棘，开山凿道，黄帝就从来没享受过一天安逸的生活。
黄帝东到海滨，登过丸山和泰山；往西到过崆峒，登上了鸡头山；南边到达长江，登上了熊山和湘山；往北驱逐过少数民族荤粥和四方诸侯在釜山合符，然后在涿鹿山下的广阔平原上，建起了自己的都城。
他往来迁移，四处奔波，走到哪里就在哪里居住，往往是在军队营房的周围搭建临时住地。所设百官都用云命名，他的军队称为云师。他设立左右大监，负责督察各地诸侯。四方诸侯和睦相处，一派升平气象。
然后设坛祭祀鬼神山川，大到封禅。这样的事情，比以往任何时候的规模都大。黄帝又获得宝鼎以及能预测节气日辰的通灵蓍草。挑选了风后、力牧、常先、大鸿四人，让他们管理民众。他顺应天地四时运行的规律，预测阴阳五行的变化，制定了人们死生的礼仪规范，考虑研究国家安危存亡的道理。他遵循时令，按季节种植百谷草木，驯化鸟兽昆虫，他所关注的事情，大到日月星辰的运行，小到水波、土石、金玉的性能，可谓包罗万象。心不懈于思考，力不懈于实行，眼睛不懈于观察万物，耳朵不懈于倾听四方。他教导民众山林川泽的物产要按照时令收采禁捕，有节度地利用。他即位的时候，因为有土德的瑞兆出现，所以人们称他为黄帝。
黄帝有二十五个儿子，最终获得姓氏的有十四个。
黄帝住在轩辕之丘，他娶了西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，两个人的后代都拥有天下：一个名叫玄嚣，这就是青阳，青阳封为诸侯，封地在长江；另一个名叫昌意，封为诸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生了儿子高阳，高阳也可谓功德无量。黄帝逝世，葬在桥山，他的孙子也就是昌意的儿子高阳即位。这就是颛顼帝。
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他沉着稳练，足智多谋，疏旷通达，明晓事理，种植庄稼，养育牲畜，以便充分发挥土地作用，按照季节办事以顺应自然规律，根据对鬼神的尽心敬事制定礼仪法度；协调五行逆顺以教育劝化百姓，真心诚意进行祭祀。那时的疆土北到幽陵，南到交5止，西到流沙，东到蟠木。动如鸟兽，静如草木等物类，大如五岳四渎，小如丘陵坟衍等神灵，凡是日月能照耀的地方，无不平服归属。
帝颛顼生了个儿子叫穷蝉。颛顼去世后，玄嚣的孙子高辛即位。这就是帝喾。
帝喾高辛是黄帝的曾孙。高辛的父亲名叫跻极，跻极的父亲就是玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。从玄嚣到跻极，都没能在位执政，直到高辛才登得帝位。高辛又是颛顼的侄子。
高辛一生下来便浑身灵气，一开口就能说出自己的名字。他广施恩泽，普及众生，却从不为自己考虑。通过认真地倾听、仔细地分析，对远方发生的事情便了如指掌；通过对周围事物的细微观察，哪怕是精深玄奥的道理，他也能探究得一清二楚。顺从上天的旨意，知道民众的急需，仁爱而威严，宽厚而笃信，致力于自身修养而使天下诚服。他充分利用土地的物产又能节制使用，他教育安抚百姓的方式通常是因势利导，制定历法以符合日月运行、季节嬗递的自然规律，申明鬼神之道并虔敬地奉祀他们。他的神态肃穆，他的品行高尚，他的一举一动无不合乎时宜，他的穿着与普通人一样。帝喾治国就像雨露一样，公平地滋润着整个天下，凡是日月能够照射的地方、风雨能够吹淋的地方，没有不服从的。
帝喾娶了陈锋氏的女儿，生下儿子放勋；然后又娶了娵訾氏的女儿，生了个儿，子名叫挚。帝喾逝世，由挚继承帝位。帝挚即位后没有把国家治理好，于是由他弟弟放勋取而代之，这就是帝尧。
帝尧就是放勋。他的仁德像上天无所不在，他的智慧像神明无所不能。接近他，便感觉到恰似太阳一样的温暖；仰望他，就觉得他像白云般的高洁。他富兼天下，但从不骄恣放纵，高贵而不傲慢。他通常戴黄色的礼帽，穿黑色的礼服，出入乘坐朱红色的车，骑白色的马。他继承发扬恭顺的美德，以此敦促九亲和睦团结；九亲和睦，就能明确划分百官的职责；百官各尽其责以后，四方诸侯也就和睦相处了。
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