王岳川，北京大学中文系教授、博导，北京大学书法艺术研究所所长，中国书法家协会理事兼教委会副主任，国际书法家协会副主席。

　　书法的文化性艺术性在今天有着更为广阔的前景，尤其是纯粹艺术的草书，更从实用功利中解放出来，成为纯粹而高雅的艺术。还有，书法能够陶冶人的性情。写字的时候人心从繁华的浮躁世界中抽身出来，进入“收视反听”“胸有成竹”的境界，然后“状难写之景，如在目前”，而进入非功利审美境界。书写者书写的是经典文辞，他的心灵一定会受到陶冶。所以书写者通过书写的高雅内容和书法的高度技法使自己心手合一，自由潇洒，人也会变得崇高，变得美好。

第一章&nbsp;书法是东方艺术明珠<br />书法为什么是美丽的？<br />书法是中国文化的核心<br />书法的书写表征东方韵味<br />书法是中国文化精神的审美呈现<br />书法艺术对青少年的教育意义<br /><br />第二章&nbsp;书法的书写方法<br />书法书写用笔方法<br />笔断意连的结体方法<br />虚实相生的书法章法<br />变化多端的墨法<br />书法临摹的方法<br /><br />第三章&nbsp;楷书四大家<br />正书：甲骨金文篆书隶书楷书<br />◆甲骨文的浑厚◆金文的凝重◆篆书的圆通◆隶书的神韵◆楷书的雄强<br />楷书四大家<br />◆钟繇的《贺捷表》《宣示表》《荐季直表》<br />◆欧阳询的《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》<br />◆颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》<br />◆柳公权的《玄秘塔碑》《神策军碑》<br /><br />第四章&nbsp;行书四大家<br />王羲之《兰亭序》<br />颜真卿《祭侄文稿》<br />苏东坡《寒食帖》<br />赵孟頫《兰亭帖十三跋》<br /><br />第五章&nbsp;草书八大家<br />张芝《冠军帖》<br />王羲之《十七帖》等<br />王献之《十二月帖》<br />孙过庭《书谱》<br />张旭《古诗四帖》<br />怀素《自叙帖》<br />王铎狂草<br />傅山狂草<br />后记