作为四大文明古国之一的中国，拥有傲视世界的军事文化。中国古代封建王朝的军人早就用武力将遥远的东西方联系在一起了。在中国被西方用坚船利炮打开大门的几百年前，东西方的军队已经发生过大规模的碰撞。中国古代战士与日本武士、欧洲骑士以欧亚大陆为竞技场，展开了多次惊心动魄的大比拼。
欧洲骑士、日本武士都是封建分封制度下的产物，而中国古代亦在某些地区长期存在着这样的制度，蒙古伴当与明朝将门之家便由此产生。欧洲骑士、日本武士、蒙古伴当、明朝将门之家，四者有着相似却又各具特色的军事文化，也曾经在战场上激烈交战。本书通过大量史实，对这些不同国家的军事集团所依赖的政治制度、经济基础进行研究，对他们的生活习惯、宗教信仰等方方面面进行比较，找出其异同之处。
“日本”，意思是“太阳升起的地方”；“欧罗巴”，意思是“太阳落下的地方”。两地远隔千山万水，在漫长的古代历史中似乎不相往来。但是每当人们回顾封建时代世界上的王牌军人，常常首先想到的是誉满天下的日本武士与欧洲骑士。
“骑士”，这个如雷贯耳的名词在欧美古典书籍中出现的次数已不可计数，现代人对它并不陌生。在很多人的印象中，传说中那些拥有高贵血统的欧洲各国骑士总是披着锃亮耀眼的盔甲，手持长矛，身挂宝剑，驱使着战马从古老的城堡中疾驰而出，到处锄强扶弱，凭着勇敢赢得永不磨灭的荣誉。
骑士总是与尚武、忠诚、英勇、追求荣誉等词语联系在一起。骑士的光辉形象成了当代西方大量文学、音乐、戏剧、影视等艺术作品创作的源泉，成为人们心中仰慕的偶像。而“骑士精神”几百年来一直在西方影响深远，支配了一代又一代人的思想，流传至今。甚至有一些学者认为西欧在近现代积极向海外扩张，与其文化上受到好战的骑士精神的影响有着密不可分的关系。
在东方，日本的武士也与欧洲的骑士一样尚武，他们都拥有忠诚、英勇、追求荣誉等相似的价值观。然而，日本武士集团所信奉的“武士道”毕竟植根于东方文化的土壤之中，因而也有与西方文化截然不同的特点。例如在日本武士之中流行的舍生取义式的自杀，就是欧洲骑士难以做到的（因为基督教禁止自杀）。
古老的武士道与明治维新之后的日本存在着千丝万缕的联系。在第二次世界大战中，穷兵黩武的日本军方不甘心在太平洋地区一败再败，不断组织一些少壮的飞行员编成“神风特攻队”，驾驶战斗机向美国舰队发动自杀性攻击。这种被现代人认为疯狂的行为生动地显示出武士道对奉行军国主义的日本有着根深蒂固的影响力。如今，有人将欧洲骑士与日本武士等同于中国古代武艺超群、行侠仗义的侠士。
现代人对古代的侠士并不陌生。在娱乐文化盛行的今天，国内铺天盖地的影视剧、小说等文艺作品几乎千篇一律地把侠士塑造成为路见不平、拔刀相助的“高大全”式形象。也许是因为侠士具有尚武的特征，所以才会被看成是欧洲骑士及日本武士的同道中人。而实际上他们之间有着天壤之别。最明显的区别是，骑士与武士都是军人，他们作为一个享有特权的阶级，与特有的军事制度密不可分，是统治阶级所倚靠的军事力量；而中国的侠士却总是与统治阶级若即若离，游离于政治体制之外，用句时髦的话来说，就是“体制外”的人。古人早就说过“侠以武犯禁”，这反映了侠士因为常常破坏原有的社会秩序，往往成为统治阶级的眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。可见，将欧洲骑士与日本武士等同于中国古代的侠士，是多么不合情理。在此要指出一点：欧洲与日本也有类似中国古代侠士的英雄人物，也流传着很多行侠仗义的传说。比如欧洲有“罗宾汉”与“佐罗”等除暴安良的好汉，他们的鼎鼎大名在普罗百姓之中如雷贯耳；日本也有浪迹天涯，身负绝技、神出鬼没的“浪人”。虽然他们当中的某些人与骑士或者武士有很深的渊源，但他们那些充满了个人英雄主义色彩的行为却与骑士或者武士的封建义务没有多大关系。有时候，他们为了达到个人目的甚至不惜与统治阶级发生冲突。
第一章 欧洲骑士
一 骑士的发迹史
二 骑士的生活
三 骑士的军魂
第二章 蒙古伴当
一 伴当的发迹史
二 伴当的生活
三 蒙古军队的军魂
第三章 蒙古伴当挑战欧洲骑士
一 西征欧洲
二 西征西亚
第四章 蒙古伴当挑战日本武士
一 第一次东征
二 第二次东征
第五章 日本武士
一 武士的发迹史
二 武士的生活
三 武士的军魂
第六章 明朝边塞的将门之家
一 元朝灭亡与明朝边塞将门之家的发迹史
二 将门之家的生活
三 明朝军队的军魂
第七章 明朝将门之家挑战日本武士
一 倭寇
二 朝鲜半岛抗倭
第八章 尾声
一 欧洲骑士的衰落
二 日本武士的发展
三 蒙古伴当的结局
四 明朝将门之家的灭亡
五 莫以成败论英雄
温馨提示：请使用青岛市图书馆的读者帐号和密码进行登录
