安德鲁·莱恩，英国青少年畅销书作家。莱恩不仅是大侦探福尔摩斯的骨灰级粉丝，拥有海量相关藏书，还是研读福尔摩斯一系列相关作品的专家，同时，莱恩还是唯一获得柯南·道尔产权会授权，创作福尔摩斯青少年小说的作家。

　　莱恩的代表作还有《失落的世界》（LostWorlds）等。

　　如果你想打猎，就得全面了解一切跟猎物有关的知识。你得知道猎物的习性，还得知道，那些习性是如何随着当地环境和条件的变化而改变的。……你得了解你的猎物，猜到他们要去哪里，这样，你才能布下诱饵。

　　一名病入膏肓的死者，一柄滴血的尖刀和一段残缺的记忆，合力将一桩凶杀案嫁祸给了福尔摩斯的哥哥并将其送进牢狱。要想替哥哥洗清罪名，福尔摩斯不能指望伦敦的警察大老爷，他得自己去寻找证据。

　　从一张假名片开始，福尔摩斯不得不从伦敦街头奔往遥远的俄国。毫无疑问，哥哥被嫁祸只是一场跨国阴谋的开始，“猎物”为何会改变习性？幕后主使的真正目的何在？福尔摩斯必须亲自深入虎穴一探究竟……

　　福尔摩斯的粉丝将通过这些激动人心的冒险旅程，非常有价值的人物性格探究，领悟成年后的福尔摩斯为何令人如此倾倒。

　　——柯克斯书评

　　故事情节巧妙，颇具原著风范，脉络清晰、极具说服力又精彩刺激。

　　——柯南·道尔产权会

　　当天下午，夏洛克策马前往法纳姆镇。天正下着小雨，路上积了些水。他把衣领竖起来，又往里塞了塞，但是无论怎么做，雨水还是顺着后脖颈儿往里钻。他骑的是他之前从莫佩尔蒂男爵手中“解救”出来的那匹马。他一直没给它起名——或许他并没这个打算。

　　他无法理解，人为什么要给动物起名字？动物才不在乎它们有没有名字、编号之类的，这些名号蕴含的同情、平等之意本来就是不该存在的。动物就是动物，人就是人。

　　马蹄溅起水花，朝着法纳姆镇奔去。夏洛克不由得琢磨起宠物和动物之间古怪的差异来。如果人能吃牛肉，那为何不能吃马肉？不能吃马肉似乎并没有合乎逻辑的理由——据他所知，马肉既无毒，也无害。再者，如果猫和狗不能位列人类的菜单，那为何兔子可以下锅炖汤？这根本就是没道理的嘛。好像从前有人随手在动物界画了一条线，然后说：“好了，线这边的动物你可以随意享用，不过线那边的动物呢，你得带它们出去遛弯儿，抚摩它们，照顾它们，还得在它们死后好好安葬。”

　　雨水千方百计地寻找着空隙往他衣服里钻，他却好奇起来：别的国家是否也有这么不合逻辑的条条框框呢？有没有哪些国家的人吃马肉和狗肉，却把牛奉若神明？如果有，说明一切区分只不过是人的主观选择，是有意为之，但如果所有的国家都有同样的区分，那就说明人性之中存在着某些共性，能让人们一致认为牛是食物，而马是朋友。

　　他下意识地拍了拍马的脖子。有朝一日，他会把它吃了吗？明明知道几小时前它还是自己的坐骑，他能坐下来享用拿它做的汁肥肉厚的肉排吗？从逻辑上讲，未尝不可，不过细细一想，他觉得有些反胃。如果他快饿死了，也许会。如果他俩被困在暴风雪里，而他要想活命的唯一选择是牺牲这匹马，他也许会用它果腹。那样还情有可原。

　　马嗒嗒地穿过法纳姆郊外的时候，夏洛克突然产生了一个念头。如果，从生存的原则上讲，他可以吃掉这匹马，那为什么不可以吃掉他的朋友？要是被暴风雪困住的是他和马蒂……

　　这一闪念让他感觉恶心，他赶紧把它掐灭，不过还有个疑惑在他脑海中挥之不去。从逻辑上讲，从昆虫到人类，智力和整体进化水平存在着递增的关系。毋庸置疑，鱼和青蛙更接近于昆虫，猫和狗则与人类更为接近。这不正是查尔斯·达尔文先生近来在他的著作《物种起源》中写的吗？几周前，他曾听谢林福德伯父在餐桌上指责过这本书。根据达尔文的观点，人类不过是动物的一种，没有什么特别之处，也没有上帝赐予的天赋。但是，如果抛开宗教不论，如果能接受人类不过是一种可以制造工具、可以交谈的动物这种说法，那为什么人不能像吃掉牛一样，去吃人呢？

　　问题太多，逻辑似乎什么忙都帮不上。逻辑告诉他，如果这个行得通，那个也就行得通，不过直觉告诉他两者存在区别。凡事都得有个度。问题是，他不知道这个度从而何来，而他又该如何去把握。

　　这一切全都是因为他没给这匹马起名字。

　　“我就叫你‘费城’①好了。”他喃喃道，又拍了拍马脖子。