王觉仁，福建漳州人。中国历史和传统文化研究者，行文流畅优美，分析独到深刻，说理通俗易懂，深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决人生诸多问题。因而，精研阳明心学多年，著成此书。

一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。

阳明心学集儒、释、道三家之大成，强掉心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。本书用通俗易懂的语言对传世典籍《传习录》进行了深入浅出地阐释，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的个人潜能，获得幸福完满的人生。本版由作者王觉仁精心修订，新增了《阳明心学简明纲要》，以便读者对阳明心学有一个完整而清晰的认识，奠定进一步研究的基础。

王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。

——王士祯

自孔孟以来，未有若此深切著明者也。

——黄宗羲

王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。

——曾国藩

阳明先生，其事功，其志业，卓然一代伟人，断非寻常儒者所能几及。

——左宗棠

独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。

——严复

明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉。

——蔡元培

王学绝非独善其身之学。而救时良药，未有切于是者。

——梁启超

日本维新，亦由王学为其先导。

——章太炎

修心炼胆，全从阳明学而来。

——日本倒幕领袖 西乡隆盛

一生伏首拜阳明。

——日本“军神” 东乡平八郎

我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。

——日本著名学者 高濑武次郎

五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。

——美国哈佛大学教授 杜维明

日本维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的知行合一之说，皆具独立尚武的精神，救四千五百万人于水火，成就大功。

——孙中山

近两年，以儒学为主体的中国传统文化，似乎受到了越来越多的提倡和关注。无论官方还是民间，组织还是个人，好像都已经意识到，我们的社会，正在面临一场物质与精神背离、信仰与道德缺失的危机，而拯救之道，或许就蕴藏在古人的智慧中。

意识到危机，是自我救赎的起点。然而，如何真正走上这条救赎之路，如何从传承数千年的博大精深的古老文化中，汲取今日国人所需的精神力量和生命智慧，却注定要比我们想象的困难得多。首先，卷帙浩繁、文义艰深的古代典籍会给我们造成极大的阅读和理解障碍；其次，因时代变迁所导致的思维模式、价值观念、生活方式、审美趣味等差异，也足以成为横亘在我们与经典之间的巨大鸿沟；最后，即便我们克服了上述困难，理解并接受了古人的某种思想，可如何让这种思想“体贴”到自己的身心上、落实到日常生活中，却仍然是一件棘手的事情。

那么，有没有一种古人的学问，能够最大程度地帮助我们解决上述问题呢？

答案是肯定的，那就是王阳明在五百年前为世人揭橥的心学。

给出这个结论，并不是说除了阳明心学之外，其他的儒、释、道思想和诸子百家的学问就不够高明或不合时宜，而是因为——阳明心学不仅融摄了儒、释、道的智慧，而且自其诞生之日起，便具有一种强大的经世致用的品格，并且直接诉诸个体心灵，因而最适于在日常生活中修学实践，也最贴近当下。这几年，阳明心学之所以能在沉寂数百年之后悄然重现，渐受国人青睐，其原因恐怕正在于此。

“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。”（严复）

所谓“简径捷易”，不仅意指阳明心学集儒、释、道之大成，而且揭示了其可操作性极强的根本特色。换言之，阳明心学不仅是一门致广大而尽精微的心灵哲学，更是一种极高明而道中庸的行动哲学。唯其如此，自明朝以降的五百年来，中国、日本、韩国等东亚各国的无数仁人志士和社会精英，才能从中汲取源源不绝的精神力量，练就一颗颗强大的内心，缔造一桩桩掀天揭地的事功

“王学绝非独善其身之学。而救时良药，未有切于是者。”（梁启超）

“修心炼胆，全从阳明学而来。”（日本倒幕领袖西乡隆盛）

如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条心灵救赎的道路。

这条道路的起点，就是阳明心学的核心精神，亦即王阳明一生中反复致意、再三提撕的三个字：致良知。在阳明心学的语境中，良知有两层含义：一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。

有必要指出的是，这里的“宇宙”并不是科学意义上的物质宇宙，而是哲学意义上的精神宇宙。对于物质宇宙的探索，源于人类固有的求知天性，而对于精神宇宙的叩问，则是来自人性中根深蒂固的终极关怀。生而为人，我们所拥有的生命和世界终归是有限的、短暂的、相对的，但与此同时，人类却始终在自己的灵魂深处仰望并追求着无限、永恒和绝对。由此，世界上绝大多数的哲学和宗教，才在各自的精神宇宙中建构了各自的本体，如基督教的上帝，佛教的真如，伊斯兰教的安拉，柏拉图的理念，康德的自在之物，黑格尔的绝对精神，老庄的道，孔孟的天，禅宗的本来面目，程朱的天理，等等。而在王阳明这里，能够生成天地万物且内在于人心的宇宙本体，就是良知。

自序：通往心灵自由之路
第一章 圣人是怎样炼成的　

  一　天才儿童的打油诗：常识不靠谱
　二　何为天下第一等事
　三　通往圣贤之路
　四　做一个内心强大的人
　五　理学对佛、道的copy
　六　遗世独立的修道生涯
　七　我找不着北：心学与理学的PK
　八　贬谪之路：王阳明版《龙门飞甲》
　九　圣人们悟到了什么
　十　龙场悟道：阳明心学的诞生
第二章 心是宇宙的立法者
　一　你其实是个“富二代”
　二　唯一的成圣之道
　三　忠于内心是强大内心的第一步
　四　建构自己的“意义世界”
　五　有一种力量叫“知行合一”
　六　阳明心学&量子力学
第三章 生活中的心学
　一　如何为成功“保鲜”
　二　重建一种“富有意义的生活”
　三　内心强大的真正秘密
　四　尘世即净土，人间即天堂
　五　心灵密室：成大事者的“独门秘籍”
第四章 人生的智慧

　一　通权达变的智慧
　二　练就一颗从容自在的心
　三　做人之道：“成色”比“斤两”更重要
　四　人生中最高的精神价值
　五　做你自己：别让生活变成一场秀
第五章 生命的重建
　一　心学&禅宗：修行就是“做减法”
　二　为人格补钙，让心灵吸氧
　三　死亡的真相&生活的态度
　四　本来面目：认识你自己
　五　一堂心学课：找回心灵的快乐
第六章 致良知：开启正能量

　一　良知的迷失&道德的重建
　二　正能量的开启、扩充、运用
　三　正思维：一般思维的2.0升级版
　四　我的良知我做主
第七章 修行，从当下开始

　一　格物：修行的入手处
　二　诚意：改变自己，改变世界
　三　工作就是修行
　四　忍辱的境界：提升你的情商和逆商
　五　天生我材必有用：认识你的天命
第八章 做自己的心灵导师

　一　世界观的重建：“良知一体”&“无量之网”
　二　禅：住在你心中的导师
　三　心灵世界的密码：良知四句教
　四　什么样的人格，决定什么样的人生
　附录：阳明心学简明纲要
　再版后记