民俗是维系着亿万人的精神韧带,像伟大的古迹,是历史的再现和延续。
本书从个人的角度纪实,信手拈来皆文章。趣味性,亲切感兼具,内容丰富多彩。
本套书的作者是著名文史作家、专栏作家。早年生活在北京数十年,交游广阔,熟读前贤文章,博物强记,广泛涉猎北京的文史掌故、艺苑趣闻、名人轶事和文物珍宝,对风土民情了如指掌。1976年定居香港后,来往于香港和北京之间。自二十世纪八十年代开始,以周续端、周彬、司马庵等笔名,在香港《华侨日报》《大公报》、台湾《世界论坛报》等多家报纸开设“京华感旧录”“九州逸趣”“神州拾趣”等专栏,琐谈社会轶闻和文史掌故,深受读者欢迎;之后谈及内容遍及全国各地,专栏易名为“神州轶闻录”。《民俗话旧》是神州轶闻录中的一本,作者饶有风趣讲述了旧时不少鲜为人知的民俗民风。
“书春”逸闻
每到腊鼓频催的时候,素有文化古都之称的北京,家 家户户和买卖商铺都兴高采烈地准备过年了。这时候,在 街头就会看到许多点缀过年的景色。
一过腊月初八,马路两旁的便道上便张贴出红纸条, 上面写着“书春 ”“借纸学书 ”“结翰墨缘 ”“点缀年华” 等字。这是当年一些潦倒文人借着除旧迎新,做一些临时 性的笔墨生意,在街头预先贴出的广告。到了腊月二十三 前后,书写春联的小摊一个个地林立街头。春联大都是一 般内容,像“又是一年芳草绿,依然十里杏花红”“忠厚 传家久,诗书继世长”等。
从我记事起,这种“书春”的生意是一年比一年清淡 了。但是,也有一些例外。当时有些文人到临街各大商铺挨 门逐户求写春联,其实这是“文丐”行乞于市。但文丐走进 每一家商铺,都深受欢迎,春联写完后除了付笔资外,有的还备有烟茶招待。这种现象曾引起我的好奇心,便走到一家相熟的店铺去打听,闲谈中才知道这里有一段奥秘。
潦倒文人岁末走向街头商铺乞书春联,是天津的习 俗,当地人把这种习俗呼曰“触黑”。清废帝溥仪被逐出 宫,定居在天津后,常和清室遗臣铁良、罗振玉及庄士敦 等人来往。通过这些遗臣向溥仪求书的政客很多,他们把 溥仪的字当成最后一代皇帝的“御笔”加以收藏。溥仪听 说天津有“触黑”的习俗,颇有感慨。他想,一个皇帝沦 为普通百姓,与一般潦倒文人何异?又想到过去听过的一 个传说:孔子周游列国时,穷困潦倒,曾以书法行乞于市。 于是在岁末之际,他也化装成一个窘困不堪的文人,带着 纸墨笔砚来到街头,向各大店铺乞书春联。商铺大多以白 眼相待。
溥仪每写一副对联,索要铜钱三五枚。有的店铺。。。。。。。。
总序一 冰心
总序二 萧乾
总序三 季羡林
序 胡絜青
第一章 民俗偶记
第二章 时令记趣
第三章 市井闲趣
第四章 巷陌风情
代后记
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虽然在我九十年的岁月中,七十年是住在北京的,那几卷里的掌故、风土、艺文、名胜、人情等,大都是我所不知道的。---冰心
不论是对像我这样怀念老北京,一心希望重温一下故都旧梦的老年人,还是对那些急于了解昨天的青年人来说,这都是一套可心的书,可以放在枕边或揣在旅行包里随身携带的好书。篇幅都不长,既能解闷儿又长知识,必然会越看越有滋味儿。
作者在这里谈文化,不是峨冠博带,威仪俨然,不是高头讲章,而是涉笔成趣,理路天成,于琐碎中见精神,于微末处见全面,让你读了以后,如食橄榄,回味无穷,陶冶性灵,增长见识。这种精神的享受,是别的文章无法代替的。---季羡林