《悦读悦好：唐诗三百首（彩色美绘本）》：

　　行船停靠在水气如烟的江岸边，日落黄昏时旅途的愁思愈来愈深。茫茫旷野里，天空仿佛压到了树梢，江水中映照出明月的影，唯有它，肯与我亲近。

　　这首诗写出了旅途愁怀的情景。起句“移舟泊烟渚”点题，写小船停靠在建德江中的小沙洲边准备住宿。第二句“日暮客愁新”写诗人此时此刻的心情。

　　一个“新”字，让人觉得原来诗人本有无尽的旧愁，今日在此停泊，又生出更浓的新愁。这就奠定了全诗的抒情基调。但新愁何在，作者没有明说，却在三四句给我们描绘了一幅生动的江边曰暮风景：茫茫旷野，天幕低垂，似要笼罩一切；清清的江水中，只有一轮明月在舟边荡漾。在这茫茫四野、悠悠江水中，唯有明月来陪伴孤独的游子。明月让他获得了慰藉，也使他平添了更多的新愁。“愁”是诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。

　　孟浩然因为一句诗得罪唐玄宗之后，回到家乡，再次打点行装，踏上了漫游长江的旅途，《宿建德江》就是他在旅途中的作品。

　　如果把《宿建德江》和孟浩然同一时期的另一首诗《问舟子》连在一起，就是一篇完整的旅游行纪了：向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

　　黄昏时候，我询问划船人，前面还有多少路程？船夫说：“淮河里浪高风紧，河湾处正好停船。”于是，我行船停靠在水气如烟的建德江岸边，日落黄昏时旅途的愁思愈来愈深。茫茫旷野里，天空仿佛压到了树梢，江水中映照出明月的影，唯有它，肯与我亲近。

　　老朋友宰了鸡又煮了黄米饭，邀请我到他的田庄相聚。但见绿树将村庄四面环抱，青山在村外向远处迤逦延伸。推开窗户是宽阔的场院，我们端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农户家常。待到九月九日重阳佳节，我一定再来，品尝你新酿的菊花酒，观赏你栽种的菊花。

　　这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。开头两句是叙事，交代“过故人庄”的原因。主人待客仅用“鸡黍”，客人一请就到，这说明了主宾之间感情融洽，不拘常礼，可见友谊极深。三、四句承接上文“田家”两个字，写了田家四周的风景，给人一种清新、淡远、幽静的感觉。五、六句从写景转而写人事，写朋友相聚饮酒的情形，双方一边喝酒一边说农事，又是多么愉悦，可以使人心旷神怡，把世间的忧愁都忘得一干二净。七、八句收拢全诗，表达再来做客的意愿。全诗初看似平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

　　“谷”原来是指有壳的粮食，“五谷”最早是指麻（芝麻）、黍、稷、麦（小麦）、豆（大豆）五种粮食作物。有句俗话叫“四体不勤，五谷不分”。四体就是四肢，四体不勤就是怕走路、怕动手干活。这句话的意思是说，一个人懒惰就没有分辨事物的能力了。

　　不劳动的人到了农田也就分不清五谷是什么样子，尤其是五谷在幼苗时候的样子都有点相似。

　　山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁洲的渡头上，一片争渡的喧哗声。人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船回到鹿门。鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，我信步徐行，不觉来到了庞德公曾经隐居的地方。直立相向的山岩，这是隐者天然的门户。松林间是信步往复的天然径路，经历多少岁月，却依然寂寥如初。唯有那离群索居的隐士的脚步传响在月光和山中。

　　这是一首歌咏归隐情怀志趣的诗。开头两句先写夜归的一路见闻：山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，动静不同。三、四句写诗人返家，独自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到了庞德公隐居的地方，感受到隐逸的妙处。末两句写隐居鹿门山，心中羡慕先辈。全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。全诗感情真挚飘逸，于平淡中见其优美、真实。

　　庞德公是东汉末年襄阳人，他出身于世族大家，却并不热心仕途，隐居在鹿门山。荆州刺史刘表请他担任自己的属官，他也拒绝前往。刘表只好亲自登门拜访庞德公。有一天，刘表拜访时，庞德公正在耕作。两人就在田地边上交谈起来。刘表说“一个人如果不做官，就只能保全自身，而不能保全天下呀！”庞德公回答说：“有一种叫鸿鹄的鸟，把巢筑在高大的树木上；有一种叫鼋龟的动物，把洞穴出口挖在河水下面。人的志向就像这些动物的巢穴，这就是所谓的‘人各有志’。”刘表接着问：“你辛苦地耕种，而不肯做官，那你把什么留给子孙呢？”庞德公说：“当官的人把钱财留给子孙，我却把耕读传家、安居乐业留给子孙。只是所留下的东西不同罢了，不能说我没有留下什么东西。”刘表见劝说不动他，只好叹了口气回去了。

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