《爱科学学科学系列丛书：神山瑰丽美姿》：
在山西东北部，有一座紫府山，也称“五峰山道场”，是道家的修炼场所。
传说文殊菩萨第一次来到我国的时候，就居住在玄真观内石盆洞中。当时五峰山气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言。
这一年，文殊菩萨再一次来到这里讲经说法，他见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿要将百姓拯救出苦海。
于是，文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，不远万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是就背起青石带回了五峰山。
这块大青石就是东海龙王的歇龙宝石，他把这块青石放置在五峰山的一道山谷里，一刹那间，山谷变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。
此后，人们就把这个山谷叫做“清凉谷”，并在山谷里建了一座寺院，将清凉石圈在院内。为此，五峰山又名“清凉山”。
清凉山的5座主峰，分别称为望海峰、叶斗蜂、挂月峰、锦绣峰和翠岩峰。望海峰又称“东台”，台顶面积是5座主峰中最小的，仅70000平方米，如鳌鱼脊一般，据说在此可以远眺东海日出，所以称为东台。
挂月峰又称“西台”，台顶面积约有28万平方米，周围群山拱围，岩石幽深，每逢皓月当空，只见银光泻地，层峰朦胧，万籁俱寂，俨若悬镜，故取名为挂月峰。
锦绣峰又称“南台”，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为锦绣峰。每年的农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台的山腰处却是百花怒放。
叶斗蜂又称“北台”，是清凉山五峰中的最高峰，台顶面积约37万平方米，顶天立地。此台特点是台高、风猛、雷激。
翠石峰又称“中台”，台顶面积约15万平方米。与四台相比，中台的主要特点是大。
在台顶有一巨石，立如奔马，卧似喘牛，长有斑斑苔藓，在阳光照射下，丹碧生辉，故取名为翠岩峰。翠岩峰的西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三棵泉，是清凉山南北五溪流水的发源地。
公元64年，东汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，周身被金光环绕，轻盈地从远方飞来，降落在御殿前。
第二天一早上朝，汉明帝就把自己的这个梦告诉了群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝说，听说西方天竺有位得道的神，号称“佛”，能够飞身于虚幻中，并全身绽放着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！
于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域访求佛道。
当月月底，使者遇见了正要前往中原的印度僧摩腾和竺法兰，于是相随而归，并于公元67年抵达洛阳。汉武帝下令在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供这两位印度高僧居住，同时为了纪念白马负经输像的功劳，就将寺名定为“白马寺”。
这一年，迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到清凉山宣扬佛法，两人惊奇地发现这里竟然有佛存在的痕迹，还发现了释迦牟尼佛的舍利。
而且清凉山山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山，也就是释迦牟尼佛修行的地方非常相似。于是，两位高僧立即决定就在这里建立寺庙，供奉佛祖。
但是，这个决定却遭到这里道士们的强烈反对。
后来，汉明帝在洛阳白马寺举行道士与高僧的赛法，结果两位高僧获胜，取得了在清凉山一带建筑佛教寺院的权利。
寺院落成后，命名为“灵鹫寺”。汉明帝刘庄为了表示自己对佛教的重视，就加“大孚”两字，因而寺院的全名为“大孚灵鹫寺”，也就是后来显通寺最初的规模。从这个时候开始，清凉山成为我国佛教的中心，大孚灵鹫寺和洛阳白马寺同为我国最早的寺院。
后来，历代都对大孚灵鹫寺进行修葺，北魏孝文帝时期对大孚灵鹫寺进行修葺后更名为“花园寺”；唐太宗时名为“华严寺”；明太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”，形成后来的规模。
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