《孙小宝白话二人转》：
秧歌队伍不管多少人，除一些固定角色外，都是由一个丑角和一个旦角组成一副架儿，一副架儿一对一对顺序地排列下去。需要唱的时候，也是按这个事先规定好的顺序，由傻公子一个接一个叫出来演唱。有时也根据付酬者的个人喜好点唱——可以点人也可以点曲目。
在每副架儿演唱之前，傻公子都会口若悬河一通“白话”，充当报幕员，客串主持人。言语里边少不得掺杂一些“江湖话”，为的是“砸地皮”，起到铺平垫稳的作用。其间还夹杂着笑点——“包袱”，以及对演员的个人名姓、表演风格介绍等。
唱的都是短小精悍的小段子，民歌小调，相当于时下的流行歌曲。有《下盘棋》《绣荷包》《瞧情郎》《月牙儿五更》等等，偶尔也有唱二人转片段的。
在唱的时候，丑旦为了避免冷场，会情不自禁地把秧歌当中的舞蹈加进去，另外更落不下东北大秧歌当中原本就有的“逗”——挤眉弄眼，“相儿”——滑稽动作。
二人转艺术中，传统拉场戏《瞎子大观灯》，剧中内容表现了大宋年间某一年的正月十五花灯会，盲人和亲家进城看秧歌继而“点小唱”的环节，原原本本再现了早期秧歌队从表演到点唱的全部过程及细节。
如果说二人转艺术是由沙老汉首创，那么，由此推断，她的形成“可能”是这样的：
在沙老汉一家沿途表演东北大秧歌的过程中，后期应付酬者的要求，由“纯舞蹈”被迫加入“说唱”。
慢慢的，随着观众（出酬者）的要求越来越高，开始由傻公子一个人表演的“单出头”，逐渐又加进了旦角组成一副架儿，内容里加上历史故事、说口、唱腔、舞蹈、表演，最后越加越长，越加越杂，由“短小精悍”的小曲小调演变成了长篇大论的“正戏”，因此形成了后来的“二人转”以及“群玩意儿”的“拉场戏”，最终创造出了这门“说”“唱”“扮”“舞”“绝”兼有的独特艺术！
从上边介绍的某些细节也能看出，说二人转艺术源自于东北大秧歌，的确不是无的放矢。
比如：
丑角和旦角“彩扮”的“中性”穿着，二人转艺人直到今天亦是如此着装。
“唱丑的”“包头的”的称呼，“一副架儿”的叫法，与二人转艺术行业内对“丑”“旦”和“丑旦搭档”的称谓一模一样。
那傻公子在每副架儿演唱前的自报家门及铺垫，起到的作用与二人转艺术当中的“说口”是相当的。
演唱的民歌小段子就是二人转艺术当中的“小帽儿”。舞蹈动作当中的“逗”和滑稽动作出“相儿”就是二人转艺术的灵魂所在。因此至今绝大部分专家还认可二人转艺术是“口相儿艺术”的说法。
东北大秧歌当中伴奏所用到的锣、鼓、镲、唢呐，也是二人转艺术伴奏所用的主要乐器。
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