风景与故事
文|戎装云
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
——洪应明
天地之间原本只有自然，人类出现后才有了世间。自然进入观赏者的眼中成为风景，世间经人类的演绎有了故事。
带有诗意的风景是装点心灵后花园的基本元素。天空的一轮明月，山间的一条溪流，枝头的一声鸟啼，路边的一棵绿树、一块顽石甚至是石缝里挺出的一株毫不起眼的野草花都可以是一道美丽的风景，徜徉其中让人忘记忧愁，让人见到欢喜。
带着热度的故事是行走人间留下或正在留下的串串印痕。一颦一笑间隐藏着曼妙的故事，灯光舞台上闪动着精彩的故事，金戈战场上腾挪着壮阔的故事，大哭大闹中更承载着或惊心或滑稽的故事……置身其中，扑面而来的是浓浓的生活气息。
风景从来都不只属于诗人，尽管诗人眼中的风景最富有诗意；故事也从来不仅属于小说家，尽管小说家笔下的故事集中着生活的热度。
诗意的尽头没有诗意，呼啸而来的列车和冰冷刺骨的铁轨对于海子而言已经不再是面向大海春暖花开的风景；热度的尽头没有热度，凡事太尽缘分势必早尽，电影《风云》中雄霸披头散发的狼狈意味着一个曾经费尽心机登上巅峰的人物之人生故事的凄冷谢幕。
看山宜在山外，智者的目光移出生活的小圈子，故事本身也是风景；乐山宜在山内，隐者的身影融进自然风景，风景之中也有故事。不必把名和利的分量掂得过重，也不必以梅为妻以鹤为子，其实，智者和隐者两种身份可以适时地合而为一。美学大师朱光潜有一句经典的话：“人要有出世的精神才能做入世的事业。”当今社会奉行“下班关手机，周末必出游”的“绿客一族”当接近此境界。
失意时，不妨把风景引入故事，盘腿坐在丛生的荆棘旁边静心休憩抑或站在绊脚石上放声歌唱，如此则荆棘可爱石头亲切，个中自有一番做人的坦然和傲气；得意时，不妨把故事引向风景，把酒东篱，盈袖的淡淡暗香里自有一种处世的超然和雅趣。
我看故事多风景，料故事看我应如是。赏着风景，演着故事，无怨无悔，不忧不惧。
原载于《思维与智慧》
把生活中的每一个片段都看成风景，把琐碎的日子过成诗。不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
人生最美是遇见
文|月下清荷
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德
光阴短，梦难圆，多少城市遥望中。
扬州于我，便是烟花暖雨沾湿笑靥，红袖高歌丝竹缭绕的漫漫浮想；更是我诗意的想象里，一位袅娜娉婷、含羞带俏的佳人，妩媚地行走在墙上精美的挂历里，与我隔着时空的彼岸。也曾多少次，在“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句里，任由想象蓬勃而出。泛舟在碧波荡漾的纤纤细水里，漫步在枝叶低垂的杨柳依依下，树下驻足，与嫣然的玉树琼花相视一笑；抑或是，以纱灯笼罩的绿瓦飞檐为背景，定格住美丽的容颜和倩影。漫漫遐想中，老了容颜，旧了流年。
终于，在风起的清晨，梦想和现实一同启程。像是赴一场期许已久的初次约会，心是忐忑的怦然。
随着导游的一路讲解，梦里扬州的前世今生渐有所知。扬州，自古以来就是历史文化名城，有深厚的文化积淀，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。它也是文人墨客争相聚集、流连之地，张若虚、李白、郑板桥等名人，被扬州的美景深深吸引，皆在此留下了千古流芳的诗词佳句，而晚唐风流才子杜牧与扬州更有着不解的情缘，写下了凄婉绝美的诗篇。当年隋炀帝为了观赏玉树琼花，开凿了大运河，直抵扬州，扬州的繁华盛景得以随着琼花的美名一起传播开来，也因此，才有了乾隆几度下江南必游扬州的传奇佳话。
当车子缓缓行驶在扬州街头，扬州宛如一位撩起神秘轻纱的女子，面容渐渐清晰了起来。静、净，是扬州留给我们最深刻的印象。街道不宽，路面洁净，琼花垂柳参差有致，摇曳生姿，偶见芍药夹杂其间，不喧闹，不争艳，恬淡安然地守着属于自己的宁静和从容。听导游说，为了保护扬州的生态环境，扬州的城市建设是限高的，难怪一路上看不到特别高耸的建筑。没有了现代都市感觉的扬州更添了分深闺秀女般的温润和柔美，令人心生欢喜，情不自禁地走近它，爱上它。
最先参观的，是扬州八怪纪念馆。因为他们作画时敢于打破传统的绘画规则，性格上孤傲清高，行为中叛逆狂傲，才得此名。不得不说，扬州八怪的传奇和才情给这座文化积淀深厚的古城涂上浓重的一笔。陈列的多半是“扬州八怪”所用的物品，凝神泛黄的墨迹，犹能感受到他们当年愤懑权贵却又无奈屈服的心情。
一行人匆忙结束扬州八怪纪念馆的走马观花，蒙蒙雨雾中，古朴、典雅的“瘦西湖”大门映入眼帘。傍青翠欲滴的竹林，随长堤依依春柳，过小桥绕前川，不消须臾，风姿绰约的瘦西湖展现在眼前。
顾名思义，瘦西湖因瘦而有别于诸湖，盈盈一湖幽曲窈窕，河道清瘦狭长，清婉秀丽的风姿灵动秀美。清朝钱塘诗人汪沆有诗云：“垂柳不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖名字由此而来，也就很少有人记得它的原名叫作保杨湖。
烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦……歌里一遍遍深情吟唱的不正是眼前这纤细迷离的瘦西湖吗？仿若女子腰间飘拂的玉带，一泓曲水如梦似幻，婀娜曲曼地延向远方。倘若杭州西湖是位丰腴的贤淑女子，那么修长的瘦西湖更像是婀娜清秀的俏女郎，别有风韵立春秋。
“念泗桥上明月稠，水到扬州相思瘦。”舟行水上，回环有致，虽不见波光潋滟晴方好，却也移步换景美景不断，俨然一幅幅缓缓铺展开来的水墨画卷。那一池的湖水，在烟雨蒙蒙的笼罩中，在习习微风的轻抚下，漾起浅浅的涟漪。静泊的画舫雕栏玉砌，有着古色古香的精美。婉谢了船娘相邀的美意，与友相伴左右，最爱湖边行不足，轻快的脚步亦趋亦停。兴之所至，画舫前，石凳上，曲桥边，用镜头定格优美的景致和曼妙的身姿。
说来惭愧，有很长一段时间，我都没弄明白二十四桥究竟是一座桥还是二十四座桥，可这丝毫不妨碍我对它的殷殷向往。当看到那承载着凄美传说的二十四桥横卧在眼前时，我按捺不住心头的喜悦，迫不及待地奔过去。奈何二十四桥近在咫尺，却被告知不能步上桥头，一湖碧水冷冷地隔我在水一方，心底是幽幽的怅然。
想那千年以前，风流才子杜牧离开了失意的官场，带着酒气和才气，在二十四桥明月夜的见证下，把梦锁进青楼女子的妆匣里，从此山迢迢水隐隐，以诗寄情，浸在扬州的爱与哀愁里。或是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的情意绵绵，或是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的怅然若失，抑或是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的幡然醒悟。
回想年少的我，初读杜牧这句经典的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”时，汩汩流淌的想象里是诗意随性的误读：明月夜，桥身处，一位古典仕女朱唇微启，纤指轻挪，如怨如诉的箫声随风漂流，随波漂荡，诉与谁人听？知她怜她懂她爱她的那人在何方？爱着，却不能随心靠近，世上最痛苦的事莫过于此吧。旧时明月照，胜景依旧在，不是当年人。匆匆过客的我此行怕是无缘见到明月夜下二十四桥的胜景了，不是没有遗憾的。
人在旅途，有遗憾或许才是真实的人生。离开时，心有挂念憾惜，方见得此地的魅力，一如我魂牵梦绕的扬州城。烟雨蒙蒙下扬州，未见琼花绽奇葩；匆匆行程紧，错过古运河……待到来年烟花三月，邀约清风明月做伴，重下扬州。烟雨蒙蒙中赤脚走在青石板上，拍遍朱楼的栏杆，到园内的桂花香径去熏香，踏上冷月无声的二十四桥听取无边的箫声，乘一叶小舟，雨伞折起，一任霏霏细雨洗尽满身的浮华……
人生最美是遇见，错过的人错失的景，多年以后，是贴在泛黄记忆里一处缺了角的美丽。
原载于《新青年》
人生，总有那么一些遗憾，因为无能为力，所以要学会释怀；活着，总有那么一些起起落落，因为无法改变，所以要学会随缘，就让我们且行且珍惜吧！
现在拥有的
文|程骏驰
知足天地宽，贪婪宇宙隘。
——曾国藩
大师带着小徒弟下山化缘，来到一户老农家。老农病重，大师急忙为他诊病，病因是急火攻心，便问老农为何这般着急。老农叹了口气，对大师说：“这两年我的庄稼全无收成，不是因为天灾，而是人祸。”“哦，说来听听。”大师对老农说。
“去年小麦丰收，看着阳光充足没有雨水，我便想再拖几天收割，让它再长一长。可不想，就在我准备收割的头一天，强盗下了山，一夜之间便把我的粮食全部割完。这一年，我颗粒无收，只能四处借米，靠乡亲邻里接济度日，我就后悔，为啥当初我不早点收割呢？前些日子，县衙剿灭了山贼，集中发放山贼这些年下山抢的粮食，折算下来我应该得十二担，可县衙只给我五担，说没有那么多。我一气，就不领，可后来一想，县衙剿贼也不易，况且，贼人这一年也有消耗，给五担就五担吧。可我再去领的时候，县衙连一粒米也没有了，都被领光了，我就后悔，为啥当时我赌气不领呢？”
大师听后，开了药方就坐在老农身边与他交谈。大师突然间问老农：“施主，你认为什么是最珍贵的？”“当然是失去的和未得到的！正如我的收成一样，有了它们这一年我就可以活命了。”老农越说越悲伤，不一会就咽了气……
大师默默地带着小徒弟回寺庙，突然略有所思地问小徒弟：“刚才这番情景，徒儿认为什么是最珍贵的？”小徒弟立即对大师说：“现在拥有的。如果他能保重自己的身体，地可以再种，那还愁吃穿吗？”
大师听后，豁然一笑。
原载于《创新作文》
......
展开
