司马光（1019年11月17日—1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
　　宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

　　《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋著名史学家、政治家司马光所著的一本长篇编年体史书。共294卷，耗时19年。它是中国一部编年体通史，在中国史书中具有极重要的地位。全书的内容以政治、军事和民族关系为主．兼及经济、文化和历史人物评价。自成书以来。历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。
　　由于原著卷帙浩繁，《资治通鉴》为了便于读者更快、更容易阅读和掌握《资治通鉴》，编译者结合自己多年对《资治通鉴》的研究，对原著进行了删减，选取《资治通鉴》中的名篇集于一册。并为每篇加注标题，点出文中重点。同时添加了白话译文，辅以多幅古版画插图．从今人的视角和标准为读者重新解读这一经典国学著作。

　　《资治通鉴》：
　　卷一
　　三家分晋
　　原文
　　威烈王二十三年戊寅，公元前四○三年
　　初，智宣子将以瑶为后。智果日：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’’弗听，智果别族于太史，为辅氏。
　　赵简子之子，长日伯鲁，幼曰元恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子日：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。
　　简子使尹铎为晋阳。请日：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤日：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”
　　及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”智伯日：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对日：“不然。《夏书》有之日：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物．故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，日不敢兴难，螨、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。
　　智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规日：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子日：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章日：“何故弗与？”桓子日：“无故索地，故弗与。”任章日：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》日：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”桓子日：“善。”复与之万家之邑一。
　　智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，日：“吾何走乎？”从者日：“长子近，且城厚完。”襄子日：“民罢力以完之。又毙死以守之，其谁与我！”从者日：“邯郸之仓库实。”襄子日：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。
　　三家人以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯日：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯日：“韩、魏必反矣。”智伯日：“子何以知之？”疵日：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”
　　明日，智伯以疵之言告二子，二子日：“此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，疵入日：“主何以臣之言告二子也？”智伯日：“子何以知之？”对日：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。
　　赵襄子使张孟谈潜出见二子，日：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏之次矣。”二子日：“我心知其然也。恐事为遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈日：“谋出二主之口。入臣之耳，何伤也？”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
　　译文
　　周威烈王二十三年戊寅（公元前403年）
　　当初，智宣子打算将智瑶立为继承人。智果说：“立智瑶不如立智宵。智瑶有五个方面比别人贤能，却有一点不足之处。智瑶留有美髯，身材比别人高大，是一贤；擅长射箭与驾车，是二贤；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善辩，文思聪慧，是四贤；坚强果敢，是五贤。但是，智瑶行事却极其不仁。然而，如果凭借这五处贤能去驾驭别人，却以不仁之心行事，谁能忍受得了呢？如果真的立智瑶为继承人，智氏一族必会被灭门。”智宣子却并不理睬智果的话。为了躲避灾祸，智果脱离智氏一族，另立为辅氏。
　　赵国大夫赵简子的大儿子名叫赵伯鲁，小儿子名叫赵无恤。在册立继承人的时候，赵简子不知立哪一个儿子是好。于是便在两块竹简上刻下训诫之辞，分别交给两个儿子，告诉他们：“要用心记住这些话。”三年之后，赵简子向两个儿子询问竹简上的内容，大儿子说不出竹简上的话，再问他竹简在哪里，却说已经不见了。赵简子再问小儿子赵无恤，他不仅能将竹简上的话熟练地背诵出来，当问他竹简放在哪里时，赵无恤立刻把竹简从袖子中取了出来，双手奉送给父亲。于是赵简子认为赵无恤是贤能之人，将他立为继承人。
　　赵简子派尹铎治理晋阳。尹铎向赵简子请示：“您是希望晋阳成为提供赋税的地方，还是将那里建造为固若金汤的城池，如同堡垒一般的屏障？”赵简子说：“要建成固若金汤的城池。”于是尹铎便将交税的户数减少，减轻百姓的负担。赵简子对儿子赵无恤说：“如果晋国有难，你不要认为尹铎地位低，不要认为晋阳路途遥远，一定要投奔那里。”
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