努尔哈赤“七大恨”
大清王朝从建州女真的一个小小部落起家，最终占领了整个中国，而且绵延了二百余年。这一个本依附于明朝的满人部落，其首领努尔哈赤是以怎样的理由起兵，最后彻底占领了明朝的地盘的？他向天所告的“七大恨”，就是他开始反抗明朝统治的理由。他到底有什么深仇大恨呢？
古人讲求名正言顺，做什么事情都要顺应民心，努力取得多数人的支持，才更有成功的可能。所以大凡要打天下的人，都会先发表一篇檄文，宣告要讨伐的人有多么可恶，有多么倒行逆施，而自己的起兵是怎样顺天应命。这样，就会取得天下人的肯定与拥护，做起反政府的事情来才能顺风顺水，自己也更有底气了。
清朝虽然是满人政权，他们的开国者做起这个来可一点不比汉人逊色。努尔哈赤所属的建州女真本来归附于明朝，努尔哈赤也曾在明朝边将幕中效力，而他从依附转而对抗，就是以发布“七大恨”为标志的，这“七大恨”是他起兵抗明的理由。
努尔哈赤的“七大恨”虽是为了宣传号召之用，却也并不是完全凭空捏造的。这就和他个人的经历密切相关了。
努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世都是建州女真的小部落首领，一直归附于明朝称臣纳贡，做过明委派的建州左卫都指挥使。塔克世勇猛善战，凭借一身好武艺而在比武招亲的比赛中夺魁，娶到了女真酋长王呆的女儿额穆齐。“努尔哈赤”在满语中的意思是野猪皮，这表明了他的父母希望他坚韧、吃苦耐劳的愿望。 不幸的是，在他10岁那年生母额穆齐病逝，塔克世又娶了哈达贝勒王台所养族女纳喇氏。纳喇氏尖酸刻薄，对待努尔哈赤兄弟很不好，他们经常被迫在群山中奔波，家庭毫无温暖。努尔哈赤过了几年这样的生活，最后还是无法忍受，带着弟弟舒尔哈齐投奔到外祖父王杲的家里。王杲对他们很好，他本人文武兼通，亲自教两个外孙汉文读写和骑马射猎。努尔哈赤本以为可以过一段安定的生活，然而不久之后王杲反抗明廷的边将李成梁，被他所率领的部队打败，王杲被俘虏，押到京城被杀后暴尸街头。努尔哈赤此时也在王杲的部队里，他目睹了满人部落的血流成河。他聪明机警，懂得随机应变，在心里默默记住了这一幕，同时为了保住性命当机立断，拉着弟弟跪在了李成梁的马下，表示归降求饶。李成梁见他会说汉语，而且看上去伶俐机敏，又听说他是觉昌安的孙子，就饶他不死，把他留在了身边。
努尔哈赤在李成梁的身边继续学习，进一步增加了对汉文化的了解，在成长过程中武艺也不断提高，经常随军出征，立下了一些功劳。李成梁很赏识他，甚至把他收为义子，经常带着他去各种地方，努尔哈赤的眼界也有了进一步的开阔。这时又一次危险发生，明朝皇帝听方士说东北方有真龙出现而大加搜捕，努尔哈赤的脚心有七颗红痣，这正是天子之象，他因此而被追杀。还好他在逃命途中藏进了一片芦苇荡，躲过追捕，最后他只能回到女真部落中。
这个时候的部落首领是王杲的儿子阿台。他下定决心要为父亲报仇，经常进犯明朝边境。建州图伦城的城主尼堪外兰居心不轨，他阴谋鼓动李成梁率兵讨伐阿台，围攻古勒寨。觉昌安和塔克世赶到古勒寨，苦劝阿台暂时归附李成梁。此时尼堪外兰在城下高喊道：“谁杀了阿台，谁就能成为城主！”这引起城内的骚乱，明军趁机攻人，大肆屠城，阿台和努尔哈赤的祖父、父亲都在乱军中被杀死，努尔哈赤逃脱出城。
努尔哈赤的父祖无辜被杀，他身负血仇。回到建州，他派人质问明朝为什么杀死一直归附于明朝的觉昌安和塔克世。明朝说是“误杀”，送还二人遗体，并赐他战马30匹，封他为建州左卫都指挥使。这并不能抹杀努尔哈赤的仇恨，接着尼堪外兰被明朝封为“满洲国主”，这更加剧了努尔哈赤的愤怒。他以“十三副遗甲”起家，在三年的励精图治以后杀牲祭天，讨伐尼堪外兰，将他杀死。
杀死尼堪外兰后，他的目标就是明朝了。他统一女真各部，建立“大金”政权，宣布“七大恨”，正式开始与明朝对抗。这七大恨是：“明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也”，就是父祖无辜被杀害；“明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，……讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也”，是说明强行越界，还派兵保卫叶赫；“明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前誓，责我擅杀……胁取十人，杀之边境，此恨三也”，是说满洲按条例杀死私自出境的汉人，而明朝反要十个满洲人偿命；“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”，是说明朝帮助叶赫部把本该嫁我的女儿改嫁蒙古；“柴河三岔抚安三路，我累世分守，……明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也”，抗议明朝逼迫我的百姓退出已垦种的柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼，把他们驱逐出境；“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也”，是说明偏信叶赫，对我施以凌辱；“昔哈达助叶赫二次来侵，……明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵
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