本能寺之变有幕后黑手？关原合战是德川家康精心策划的阴谋？室町幕府第一代将军足利尊氏是阴谋家？有“战神”美誉的源义经是阴谋的牺牲者？日本新锐历史学者吴座勇一从史料出发，结合*新学术研究成果，全面梳理了日本中世史上最精彩、最重要的事件，如源平合战、本能寺之变、关原合战等的来龙去脉，并利用历史学的研究方法，抽丝剥茧，正本清源，深入批判了与这些事件相关的种种阴谋论。本书既可以被当作日本中世史的入门读物，也可以作为思维训练书，帮助读者培养逻辑思维能力与历史思维能力。

历史铭刻于过去与现在的复杂运作之中，从不简单。文献作为“胜利者的书写”，虚构之处甚多。不过，借助历史学的实证方法，增强对阴谋论的抵抗力，便可整理、分析中世的历史，从而戳破种种阴谋论。这对当今的信息社会同样具有启示意义。

—— 日本众议院议员、前国土交通大臣  太田昭宏

阅读此书，能够体会到在法庭上揭开真相过程中的爽快感。

—— 社会学家 大泽真幸

本书试图从学术研究的角度批驳流行的阴谋论。作者强调了用阴谋论解释日益复杂的现代社会的危险。但是，这种危险仍在世界范围内蔓延。不管是日本还是美国，都有人在不经查证的情况下相信阴谋论。

                                                                                   —— 历史学家 矶田道史

这是一本精彩的书，读后顿生拨云见雾之感。本书以具体的历史事实为依据，彻底检讨与日本中世史相关的各种似是而非的阴谋论……阴谋论有几个特征：因果关系的说明过于简单明了、论据与论点之间存在明显的跳跃、从结果倒推原因、转嫁举证责任。人们为什么会相信阴谋论呢？因为它简单明了，易于理解，能让人有掌握“历史真相”的优越感，而且越是高学历的知识分子越容易上当。从这个角度看，阴谋论和伪科学极其相似。另外，专家们倾向于忽略阴谋论，因为它对研究没有帮助。但是，如果专家们都漠不关心，那么阴谋论和许多歪理邪说就会继续存在下来，并成为假新闻的温床……我期待以后会有更多这样的书。

                                                                                            —— 作家 出口治明

保元之乱的政治背景

保元之乱与平治之乱作为象征着武士时代到来的战乱而名声大噪，在教科书中占据相当篇幅。凭着在这两次战乱中的胜利，平清盛急速崛起，最终建立了平氏政权。但相较于真刀真枪的战场厮杀，阴谋占的分量更重。

简单来说，所谓保元之乱就是王家（天皇家）与摄关家的权力之争。一般的说法认为，无奈退位的崇德上皇与藤原赖长联手发起叛乱，最后被镇压了下去。本来王家与摄关家的权力争斗并不稀奇，保元之乱的划时代性在于使用了武力。

首先来简单看看崇德上皇与藤原赖长最初是如何失势的吧。崇德是鸟羽天皇的长子，生于元永二年（1119）。保安四年（1123），鸟羽将天皇位让给崇德。这并非鸟羽本意，而是当时的最高权力者白河法皇（鸟羽的祖父）的意思。

大治四年（1129），白河法皇去世，二十七岁的鸟羽上皇开始了院政。保延五年（1139），鸟羽院宠爱的藤原得子（后封为美福门院）产下皇子（即体仁亲王），鸟羽立刻将其立为皇太子。永治元年（1141），鸟羽逼崇德让位，于是体仁亲王即位为近卫天皇。

此时的崇德已是二十三岁的成人了，但实权掌握在鸟羽上皇之手，他不过是个摆设而已。不仅如此，现在还被逼让位，他心中的愤懑可想而知。不过，当鸟羽提议让崇德收近卫为养子时，无计可施的崇德还是妥协了。至少这意味着，鸟羽承诺崇德将来可作为近卫的养父实行院政。

不承想，让位的宣命中写的却是让位给“皇弟”。能够实行院政的只限于天皇的直系长辈，也就是只有父亲或祖父才有这种权力。让位给皇弟意味着崇德根本无法实行院政。至此，崇德才算明白被鸟羽骗了，由此怨恨益深。

鸟羽对自己的儿子崇德如此刻薄，据说是因为怀疑其来历不明。据镰仓初期的故事集《古事谈》记载，鸟羽的中宫待贤门院璋子与白河院私通后有了崇德，鸟羽甚至将崇德称为“叔父儿子”（表面上是儿子，实际上是叔父），一直与其相当生分。可是崇德一直惦记着重新掌握权力。他将长子重仁亲王过继给美福门院。这样一来，若是近卫天皇未有子嗣就去世的话，重仁便可即位。而一旦重仁登基，崇德作为他的亲生父亲就可实行院政。

久寿二年（1155），近卫天皇驾崩，年仅十七岁。由于近卫没有子嗣，继任者只能通过会议决定。本来重仁是最有力的候补，但是会议以美福门院的另一养子守仁（后为二条天皇）将来继任天皇为前提，最终决定由守仁的父亲，同时也是崇德弟弟的雅仁亲王即位。于是雅仁亲王成了后白河天皇。一般认为影响此决定的是美福门院和信西等人，美福门院担心崇德实行院政会影响她的势力，而信西则是自幼抚养雅仁的乳父（负责养育的人）。信西，俗名藤原通宪，本家是藤原氏南家末裔，由于父亲早逝，被过继给了高阶经敏，之后服侍鸟羽法皇。由于本家和养父家都门第不显，他早早就对在朝廷内的前途不抱希望，官拜少纳言后就出家了，法号信西。不过，他凭借才学得到鸟羽法皇赏识，由此慢慢有了些人前显贵的味道。信西大概觉得，如果拥立了后白河，自己就能在朝廷的政务中一展身手吧。

就这样，崇德又一次在政治上受挫。

藤原赖长失势

此时，与已退位的崇德同样离开了权力中心的还有藤原赖长。没有子嗣的摄关家家主藤原忠通收比自己小二十三岁的藤原赖长为养子。不料在这之后，藤原忠通接二连三生了好几个儿子，于是就想让亲生儿子继承家业，不愿让位给藤原赖长了。

藤原赖长想让养女多子成为近卫天皇的皇后，藤原忠通马上针锋相对地推荐了养女呈子。久安六年（1150），鸟羽法皇为避免卷入冲突，提出折中方案，立多子为皇后，呈子为中宫。

藤原忠通干预藤原赖长送养女入后宫的行为，激怒了另一个大人物，此人正是藤原忠通和藤原赖长的父亲—“大殿”（隐居的摄政、关白）藤原忠实。藤原忠实断绝了与藤原忠通的父子关系，收回了已经让给藤原忠通的藤氏长者的地位和家产，将其转给藤原赖长。对于摄关家的纷争，鸟羽法皇没有明确表态，他一方面保留了藤原忠通关白的官职，一方面任命藤原赖长为内览。

所谓内览，是负责事先审阅呈给天皇的奏折及天皇颁布的谕旨的职役，有摄政、关白的时候，一般会下旨由摄关负责内览。关白是辅佐天皇的职役，内览与其并存，这种状况并非常态，从中可以看出鸟羽的苦恼。

实际主导政务的虽然是以博闻强记见长的内览藤原赖长，不过他的政治姿势保守，而且为人严苛，引起鸟羽院侧近的反感。藤原忠通推荐后宫人选时，把呈子过继给美福门院做养女，由此，美福门院也站在藤原忠通这边。结果藤原赖长失去了鸟羽院的信任，越来越孤立。

近卫天皇死后召开的决定继任者的会议上，有人提议排挤正为死去的妻子服丧而未能出席的藤原赖长。坊间又盛传，近卫天皇之死是因为藤原忠实、藤原赖长父子的诅咒，于是后白河天皇即位时，没有下旨任命藤原赖长为内览。至此，藤原赖长大势已去。

崇德与藤原赖长本无谋反之意

    保元元年（1156）六月，鸟羽法皇病危。信西立即命令源义朝（源赖朝的父亲）、源义康（足利氏的先祖）守卫后白河天皇的临时居所高松殿（现京都市中京区姊小路通新町西入津轻町），又
命令源光保、平盛兼守护鸟羽法皇住所鸟羽离宫（现京都市南区上鸟羽、伏见区下鸟羽、竹田、中岛）。七月二日，鸟羽法皇辞世。他临终前，崇德上皇来探望，但是未被允许见面。于是，父子就这样永远失去了和解的机会。葬礼于当天举行。

七月五日，后白河天皇下令禁止都城内的武士活动，同时招来身为检非违使（负责京都治安的官员）的平基盛（平清盛的次男）、平惟繁、源义康等人。当时辅佐藤原忠通的公家平信笵在日记《兵笵记》里记载道：“有流言说因为鸟羽院驾崩，所以崇德上皇与藤原赖长将联手举兵叛乱，（后白河天皇的举动）大概是为了防范他们吧。”描写保元之乱来龙去脉的军记物语《保元物语》也写了崇德与藤原赖长的谋议。

过去的研究一般都基于《兵笵记》与《保元物语》讨论保元之乱爆发的经过。研究认为，受政治压迫的崇德上皇与藤原赖长企图通过武力夺回权力，而事先觉察此动向的后白河天皇采取了防御措施。

可是，若上述说法属实，那么崇德上皇等人的军事政变计划实在如儿戏一般。正如下一节将提到的平治之乱所示，军事政变若想成功，就必须在无人知晓之时迅速行动。后白河方面在鸟羽死前就纠集兵力开始备战，崇德在对方已经有所防备的情况下起兵，根本无法取胜。而且当时在宇治禁足的藤原赖长与在鸟羽离宫的崇德之间不大可能有什么密谈。

实际上崇德并没有仓促举兵的动机。与王室嫡系的崇德不同，崇德的弟弟后白河并未被周围人视为皇位继承人。后白河本人也心知肚明。他热衷当时流行的歌谣“今样”，鸟羽法皇和公家对他的这个爱好很不以为然，在这点上可以说他与擅长和歌的崇德形成了鲜明对照。虽然美福门院和信西等人相当强硬地拥立后白河，但公家们认为缺乏教养、只是过渡天皇的后白河没有王者应有的威严，并不看好他。

近卫和鸟羽死后，中级贵族出身、身份本就不怎么高的美福门院很难维持以往的权威。藤原忠通虽说仗着鸟羽的支持得任关白，可是家族财产与私兵尽归弟弟藤原赖长。因失去了靠山，鸟羽的亲信也不再像从前那样有势力了。后白河、美福门院、藤原忠通等本来是朝廷的当权派，因鸟羽的驾崩一下子陷入了窘境。

正如丰臣秀吉死后，石田三成等五奉行逐渐失势一样，失去鸟羽这个后盾的后白河等人迟早会失去权力，崇德与藤原赖长根本无须如此心急。他们只须抓住后白河失政的机会就可以东山再起。正如元木泰雄指出的那样，一旦正统皇位继承者守仁亲王出点什么意外，那么重仁亲王即位后，重仁的父亲崇德上皇就可以实行院政。

按上述思路，后白河反而比崇德更有发动政变的动机。桥本义彦认为，后白河阵营动员了武士之后，又放话崇德、藤原赖长有谋反之意，意在逼迫他们起兵。现在学界基本上按照桥本义彦的思路理解保元之乱。也就是说，策动保元之乱的不是崇德等人，而是手握国家权力的后白河一方。

研究阴谋的基本方法就是“寻找加害者（攻击方）与被害者（防御方）的立场实际上有没有颠倒的可能性”。这种方法虽然方便，但如果滥用，就会失去说服力，如同经常可以看到被逮捕或被起诉的人声称“我被检察官和警察陷害了”“这是国家权力的阴谋”，但实际上大部分都是谎言一样。这世界上，并不是什么事情都能够归结于阴谋。

前 言   

第一章  诞生于贵族阴谋与军事力量的中世       

第一节   保元之乱

第二节   平治之乱

第二章  以阴谋为中心重读《平家物语》    

第一节   平氏一门与反平家势力之争

第二节   源义经是阴谋的牺牲者吗 

第三章  阴谋不断的镰仓幕府史

第一节  源氏将军家绝后

第二节  北条得宗家与阴谋  

第四章  足利尊氏是阴谋家吗

第一节  推翻镰仓幕府的阴谋

第二节  观应扰乱   

第五章  日野富子是恶女吗       

第一节  应仁之乱与日野富子

第二节  富子恶人说起源于《应仁记》

第六章  本能寺之变有黑幕吗

第一节  单独行动说的介绍

第二节  黑幕说的介绍

第三节  黑幕说是阴谋论

第七章  德川家康陷害了石田三成吗

第一节  秀次事件

第二节  七将袭击事件

第三节  通向关原之路 

终  章   阴谋论为什么受欢迎

第一节  阴谋论的特征

第二节  人为什么会相信阴谋论     

参考文献       

后   记       

出版后记