胡成瑶，武汉大学文学硕士。生于武陵山余脉，求学于江城武汉。情类黄州，喜人谈鬼——童年大的享受就是围炉听老人讲故事。青年时，《聊斋志异》成为爱的枕边书。中年，忍不住撬开鬼故事的外壳，剖析聊斋里的男女情爱。作者曾出版《爱那么短，遗忘那么长——33位文学艺术家的才与情》，再版后更名为《美感伤的相遇》。多篇散文发表于《三联生活周刊》。

一部媲美《六神磊磊读金庸》的爆文集：情感是亘古不变的重要命题，古典的情爱故事，经由现代眼光的折射，几乎得到完全迥异的诠释和定位。本书以独特的方式对蒲松龄《聊斋志异》中的爱情故事、爱恋角逐进行了全新解读，作者用一双冷峭的眼、一颗热心肠、一把现代的手术刀剖析那些古代情爱故事，发现爱情大的问题依然是人心和人性。写人，写妖，写鬼，写狐，写的都是人情和有情人。爱情本身具有天然的神秘感，披上“聊斋”的外衣更会呈现出一种异类的反差趣味。在作者的另类解读里，古典的聊斋故事，那些迷人的“狐狸精”，绽放出独特的绰约风姿。

1.你过来，蒲松龄有一道选择题，让你做！

肉体和灵魂，哪个你爱得更多一点？

这个问题，蒲松龄在《云萝公主》中已经问过了。

《云萝公主》讲的是一个凡人与一位仙女的爱情故事，不，不能算爱情故事。这里面没有两情相悦，有的只是一男一女为了兑现神谕做出的努力，像一对打怪的队友。

整篇小说拖沓松散，论写作实在是聊斋里的下品。但蒲松龄提出了一个非常发人深省的两难选择题，就是放到今天，仍然可以考问我们。

安大业，河北卢龙人。样子长得非常韶秀，又慧而能读。世家大族纷纷提亲，想把女儿嫁给他。有一天，他母亲做梦，有神对她说，你的儿子应该婚配一位公主。

母子二人对此深信不疑。

如果我们的娘亲做了这样的梦会相信么？大约不会。

那为什么安大业他们会相信一个梦呢？

那是因为安大业不是普通人，他生而能言，母亲灌以狗血，始止。

到了十五六岁，有天夜里，忽闻异香，一个非常美的婢女跑进来，说，公主来了！

一女扶婢肩入，服色荣光，映照四堵。婢女介绍说，这就是圣后府中的云萝公主。

云萝，又名紫藤。袅娜无力，芳香四溢。蒲松龄笔笔紧扣云萝这种植物的特点。

她走路需要扶着婢女的肩膀，坐下来，用脚踩着婢女，旁边还要两个婢女“夹侍之”。

和安大业下了一会儿棋，她让婢女甩出一大堆黄金，告诉安，你房子太窄而霉了，扩建装修之后，我们再成亲。

过了一会儿，又返回来说，这个月犯天刑，不宜建造。一个月以后才是吉星高照—