嘛叫天津人的“大了”
“大了”，嘛意思？顾名思义，“大了，大了”，多“大”的事，也能给您“了”。这与天津人豪爽义气、助人为乐的民俗民风有关：“有嘛事您老说话，没有咱了不了的事。”这也不是吹牛，天津的“大了”有能耐、会办事。那么，“大了”这个词儿，是怎么来的呢？
天津人居家过日子，最大的事儿就是红白事儿。乐于助人的人，对红白各事常年奔走，其中应办之事、应用之物，无不内行。而且还能视事主的经济能力、门第声望，斟酌妥当，布置井然，令事主满意。他们之中，有的并不缺钱，只因好玩儿、好交，对于婚丧大事经多识广，对于有关行业、行道熟悉精通。遇到至亲近友有事，一展身手，意在过瘾，只需礼貌相待，却不受酬。有这样的人吗？我给您讲讲。
过去在咱天津卫，最有声誉的是俩人：一位是宫北“长源号”的杨品侯，一位是袜子胡同的刘道平。他们是干嘛的？这二位可不缺钱，且有头有脸：杨品侯是“八大家”之一杨家的少东家，刘道平是房产资本家，兼天津红十字分会会长。人家操持红白事，图的就是一个“乐善好施”——玩儿，事办得漂亮，图一美。嘛难事全能“了”，天津人管他们叫“大了”。远亲近邻、同行同业人员身临父母之丧，无力举办大事，又好面子，都请这些“热心人”帮忙“了事”。确能做到少花钱，事办得好。这些人不受酬，主家吃喝款待，临近年节到家中探望。后来也出现专走动买卖家、大宅门儿、以此为生的两位名人，一个叫王虎臣，绰号“王四秃子”；另一位是玉源百货铺经理魏子文，绰号“魏小辫”。他们见过大世面，联系广，窍门多，经手布置红白大事，花一样的钱却比别人办得漂亮，事主满意，他们也借此赚钱。
由于天津人好面子，喜欢让人说红白事办得“威风”“够气派”，怕人说“寒碜”，所以也助推了“大了”这个行当。有些“大了”是真有能耐，可有时也会闹笑话。前不久，相声演员王佩元参加一个丧礼，就让“大了”闹出了笑话。他一进到逝去者所在的胡同，“大了”就嚷上了：“诶！王佩元来啦！大蔓儿，您老里边请。”佩元想：“这是哪儿呀？还里边请？”进屋之后，应向逝者行礼，孝子跪着陪祭。没想到，这位“大了”，想借名人烘托气氛，向死者没完没了地介绍王佩元：“您知道谁看您来了吗？好么，王佩元，王佩元是谁……”他介绍了五分钟还没完，孝子们跪着也受不了啦！这时王佩元“砸”了一“挂”：“他念我的悼词来啦！”孝子们噌的一声全跑门外乐去了。第二天，去火葬场，殡仪馆的工作人员都争着跟王佩元照像。最后这位“大了”又跟佩元说：“他们跟您照像心里有点儿过意不去，让乐队送您一曲‘您一路走好！””佩元说：“还是我死啦？！”
天津的风土人情中，尽是趣事，下篇给您讲天津人生了孩子“姥姥带”。
为嘛生了孩子姥姥带
“天津一大怪，生了孩子姥姥带。”为嘛说怪？因为说怪的人，读不懂天津人的爱。这是嘛爱？这种爱有着根深蒂固的民俗民风；这种爱有利于废除重男轻女；这种爱有利于促进家庭和睦；这种爱有利于婆媳关系；这种爱是我们天津老少爷们儿引领时代风尚和社会风气的创举。您老不信，就听我白话白话。
首先是丈母娘疼姑爷。天津的丈母娘疼姑爷，那可是没法比。斟白水都恨不得放白糖——这是旧时留下的老话。“一个姑爷半拉儿”——这个话都己经过时了。现在天津卫留下的话是“姑爷胜过儿”。在姑爷孝顺丈母娘的问题上，天津卫当娘的，可不挑儿子这个理儿，都活得明白着呢——“谁都有儿有闺女，人家丈母娘受这么大累，不是给你们年轻人伺候孩子吗？！只要家庭和睦我们就高兴。”天津的姑爷也“椽儿亮”，创造了一个“姑爷节”。每年的大年初二，当姑爷的都到丈母娘家过节。过去外地人还调侃咱，说“天津卫到大年初二满马路都是‘傻姑爷’”。现在外地人都学咱天津，跟着咱屁股后头学过“姑爷节”。随着放长假的实施，基本上都是“娘家婆家”轮流探望。常掛在天津年轻人嘴边上的是“人家把咱孩子拉扯大，容易吗？”“人有双重父母，都得尽孝”。
其次，姥姥疼外孙可是真疼。天津的民俗民风就有姥姥疼外孙的传统。旧时歌谣唱道：“拉大锯，扯大锯，姥姥门口唱大戏。接闺女，请女婿，小外孙也得去。”
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