第一章 古希腊并非神话爱琴海自习女儿翻开人类的文明史，一个文明常常对另一个文明带有先天的不理解和仇视。因此，文明与文明的碰撞和交流总是带着无限阵痛，有时不免用铁骑和枪炮来为自己的文明开路。人类的文明之间需要进行不懈的交流和学习，就取决于希腊文明诞生和重现天日的秘密和意义。人类长久地处于一种文明之中，必然要退步和僵化，正如中国的一句古话：“逆水行舟，不进则退。”要从僵化和堕落中摆脱出来，唯一的办法就是引进一种异域文化来更新其血液、疏通其筋骨。同样，15世纪意大利文艺复兴时期。很多知识分子（以僧侣和贵族为主）为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢，开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作。如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》和一些基督教会的文章。自此，古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承。可是到了18-19世纪，随着启蒙运动的兴起，学者们不再把《圣经》上的事当真，而且认为古希腊的知识也属于神话传说和主观臆测，甚至把公元前776年的第一次奥运会之前的事统统归为神话，而非历史。1870年，海因里希，施里曼在土耳其境内、伯罗奔尼撒半岛等地发掘了大量特洛伊和迈锡尼古国的文物，这一重大考古发现让西方人重新认识到古希腊并不是虚无缥缈的神话传说。而的确曾经创造过灿烂文明。从此，学者开始仔细研究古希腊流传下来的著作，仔细区分神话、传说和历史。灿烂的爱琴文明古希腊是欧洲历史的开源。持续了约650年，位于欧洲南部、地中海的东北部。包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的众多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，古希腊经济高速发展-创造下光辉灿烂的希腊文化，对后世产生了深远的影响。古希腊八在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面造诣深厚，这一文明遗产在古希腊灭亡后被古黟马人破坏性地延续下去，从而演变成整个欧洲文明的开端。古希腊文明兴起于公元前800年，但辉煌灿烂的古希腊文明不是突然冒出来的，在此之前，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明（又称米诺斯文明）和迈锡尼支明，因此克里特文明和迈锡尼文明又合称为爱琴文明。克里特文明和迈锡尼文明是前后相继的两大文明，但它们之间有一个神秘的插曲。克里特文明地中海东部的克里特岛是古代，爱琴文明的发源地，也是欧洲最早的古代文明中心。克里特文明是处于青铜时代晚期的文化，又被称为“米诺斯文明”，于公元前1700-公元前1400年进入了全盛时期。约公元前3000年，克里特人的青铜文化出现了；公元前2000年初，欧洲最早的以科诺索斯为中心的奴隶占有制国家诞生了。科诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这一时期，克里特人的政治、经济和社会得到极大的发展，与东地中海沿岸的贸易频繁。与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地也有了广泛的联系。科诺索斯的宫殿后来毁于地震或战祸，旋又重建，而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上的楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。公元前1500年左右，科诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为“罪魁祸首”是锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，讲希腊语的人占领了科诺索斯王宫，标志着克里特文明的衰落。从此以后，爱琴文明的重心便转移到希腊本土的迈锡尼地区了。返锡尼文明约在公元前2000年，迈锡尼人定居于伯罗奔尼撒半岛。此时。远在克里特岛的米诺斯人已建立高度发达的米诺斯文明，希腊本土的迈锡尼人则比较落后，虽已进入铜器时代，犹未建立国家，因此他们是在克里特的直接影响下逐渐向文明过渡的，公元前1600年才称王立国，阿伽门农是其历史上最有作为的国王。迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时，也注意保留自己的特点。作为爱琴文明的一个组成部分，迈锡尼文明蒸蒸日上，有后来者居上之势。到公元前1450年。迈锡尼人通过联姻继承等和平方式，得以入主科诺索斯王宫，这是迈锡尼文明发展的关键一步。迈锡尼统治克里特后，既承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权，也全面吸收了克里特文明的遗产。比如，迈锡尼在克里特原有线形文字A的基础上，发明了线形文字B。不过。迈锡尼文明的中心迈锡尼城并不在克里特岛，而是位于伯罗奔尼撒半岛。根据考古学家分析，迈锡尼文明包括两个时期--竖穴墓王朝时期和圆顶墓王朝时期，前者大约存在于公元前1600-公元前1500年，后者则大约存在于公元前1500-公元前1100年。当时的整个文明史是希腊本土的迈锡尼、梯林斯等地的青铜文明的总称。
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