孙晓飞，现为《中国老年》杂志主编。中短篇小说《简单的死亡》《献给刘彤的故事》在大陆知名文学刊物《当代》《民族文学》及台湾《中国时报》等处发表。散文《失去声音的鸟》入选教育部语文出版社及河南出版集团出版的小学语文课本，2002年获首届老舍散文奖优秀奖。2014年出版艺术史专著《“新中国画”四大家》（中英文双语版）（外文出版社）。

　　在当下中国社会，医患关系的紧张、医患之间互不信任已经成为一个由来已久的社会问题。作者以自己深厚的学养，从中西文化史的高度探究中国当下医患关系恶化的症结所在及解决方案。

　　作者引入中国传统儒学来观照医患关系中的价值失范，并运用福柯及哈贝马斯后现代理论寻求解决之道，其中又以接近田野调查的方式引用大量案例来探寻当代医患之间的问题与解决之道。医患双方要同舟共济，共同面对疾病，才能最终战胜疾病。医患两者组成亲密的联合体，才是人类对付疾病的有利武器。当“我”成了“我们”，则医患之间的所有恩怨，都会化成“我们”共同对抗疾病过程中的插曲。

    医疗改革的路径只有一条，那就是必须破除以药补医，彻底杜绝过度医疗，让医疗回归服务的本质。

   ——全国政协委员、北京宣武医院神经外科主任凌锋

　　第四章 医患矛盾：来自各方的声音

　　事实上，“医闹”的产生，不是一个医患之间的冲突问题，而是一个社会问题。

　　社会空间的逼仄，使人们对“医闹”和杀医行为缺乏有价值的学术观察和研究。在中国，“医闹”已经成为一种普遍现象，但人们多从社会治安的角度去考虑，很少去研究和思考，究竟是什么原因促成了“医闹”。

　　虽然人们抱怨看病难看病贵，但几乎所有的“医闹”都与经济原因无关。也就是说，并不是因为在诊疗过程中花费太多，病人及其家属难以承受，所以发生“医闹”。

　　“医闹”一般来说都是病人在诊疗过程中出现了伤害性的结果，但这些原因，大部分不是医院和医生造成的。但因为发生在医院，所以，病人及其家属总会把罪责归因于医院或者医生。

　　病人及其家属一方面声称要找到伤害的真实原因是什么，另一方面，当医院和医生告知原因的时候，又不愿意相信。因此，才通过闹的方式，来寻求所谓的真相。

　　那么，“医闹”到底要寻求的结果是什么？对正义的追寻？通过正义的获得告慰死者或者受伤害者？

　　也许，这些都是表象，“医闹”现象的背后，或许隐藏着更深刻的其他原因。

　　其一，是文化和道德的约束已经失效。中国人的文化传统，对逝者的灵魂要充满敬意，不可触怒，不可侮辱，更不可任其停留任其污损甚至发臭。逝者为大，入土为安，停尸相胁，让逝者无法安然进入新的世界。

　　而今，新的安葬方式大行其道，尽管环保和节省土地，但人们对于生命和死亡的态度，也由此发生转变。当尸体也可以成为要的筹码，成为交换的手段，成为利益的代价，那么，人们就会无所畏惧。

　　不管对方是医院还是政府，或者其他机构，都会因为利益的诱惑，而失去任何约束。

　　新价值观和世界观对生命去处的解释，也让人们对生命产生虚无感。既然死去只是一抷土，一把灰，能利用逝者的身体，为活着的人谋取最后的利益，也算是逝者对亲人施以恩惠，实现其最后的价值。

　　其二，社会力量在医患冲突中消失。

　　……

第一章 重建多重伦理关系

第二章 疾病、医生和病人

第三章 政府与医院、医生和病人之间的伦理关系

第四章 医患矛盾：来自各方的声音

第五章 病人永远不知道的那5%

第六章 医生的妙手仁心

第七章 医生与医疗政治

第八章 有心灵温度的医生

第九章 医生的烦郁和省思

第十章 从“我”到“我们”