夏丏尊，著名教育家、文学家、翻译家。长期从事语文教育和编辑工作，积累了极其丰富的教学和写作经验，令包括丰子恺、王鼎钧、朱光潜在内的几代人受益匪浅。著有《文章作法》《文心》《阅读与写作》等，译有《爱的教育》等。

刘薰宇，著名教育家、数学家。曾任教于春晖中学、暨南大学、同济大学、贵阳中学等多所中学和高校。后担任人民教育出版社副总编辑。著有《数学趣味》《因数与因式》《解析几何》等。

    “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话虽然只指示学习“作诗”的初步方法，但中国人学习作文，也是同一的态度。原来中国文人是认定“文无定法”，只有“神而明之”，所以古代虽然有几部论到作文法的书如刘勰的《文心雕龙》和唐彪的《读书作文谱》之类以及其他的零碎论文，不是依然脱不了“神而明之”的根本思想，陈义过高，流于玄妙，就是不合时宜。近来在这方面虽已渐渐有人注意，新出版的书也有了好几种，只是适合于中等学校做教科用的仍不易得；而为应教学上的需要，实在又不能久待；所以参考他国现行关于这一类的书籍，编成这本书以救急。

    文章本是为了传达自己的意思或情感而作的，所以只是一种工具。单有意思或情感，没有用文字发表出来，就只能保藏在自己的心里，别人无从得知。单有文字而无意思或情感，不过是文字的排列，也不能使读的人得到点什么。意思或情感是文章的内容，文字的结构是文章的形式。内容是否充实，这关系作者的经验、智力、修养。至于形式的美丑，那便是一种技术。严格地说，这两方面虽是同样地没有成法可依赖，但后者毕竟有些基本方法可以遵照，作文法就是讲明这些方法的。

    技术要达到巧妙的地步，不能只靠规矩，非自己努力锻炼不可。学游泳的人不是只读几本书就能成，学木工的人不是只听别人讲几次便会，作文也是如此，单知道作文法也不能就作得出好文章。反过来说，不知作文法的人，就是所谓“神而明之”的竟也有成功的。总之，一切技术都相同，仅仅仗那外来的知识而缺乏练习，绝不能纯熟而达到巧妙的境地。“多读，多作，多商量。”这话虽然简单，实在是深中肯綮，颠扑不破；要想作好文章的不能不在这方面下番切实的功夫。

    照上面所说的一段话，必定有人疑心到作文法全无价值，依旧确信“文无定法”，只想“神而明之”，这也是错的。专一依赖法则固然是不中用，但法则究竟能指示人以必由的途径，使人得到正规。渔父的儿子虽然善于游泳，但比之于有正当知识，再经过练习的专门家，究竟相差很远。而跟着渔父的儿子去学游泳，比之于跟着专门家去练习也不同，后者总比前者来得正确、快速。法则对于技术是必要而不充足的条件，真正凭着练习成功的，必是暗合于法则而不自知的。法则没用而有用，就在这一点，作文法的真价值，也就在这一点。

序

绪言

第一章  作者应有的态度

第二章　记事文

第一节　记事文的意义

第二节　作记事文的第一步

第三节　材料的取舍和整理

第四节　记事文的顺序

第五节　文学的记事文

第三章　叙事文

第一节　叙事文的意义

第二节　记事文和叙事文的混合

第三节　叙事文的要素

第四节　叙事文的主想

第五节　叙事文的观察点

第六节　观察点的变动

第七节　叙事文的流动

第八节　叙事文流动的中止

第九节　叙事文流动的顺逆

第四章　说明文

第一节　说明文的意义

第二节　说明文的用途和题式

第三节　说明文的条件

第四节　条件的省略

第五章　议论文

第一节　议论文的意义

第二节　命题

第三节　证明

第四节　演绎法、归纳法和类推法

第五节　证据的性质分类

第六节　各种议论的联络

第七节　议论文的顺序

第八节　作驳论的注意

第六章　小品文

第一节　小品文的意义

第二节　小品文在文章练习上的价值

第三节　小品文练习的机会

第四节　小品文作法上的注意——着眼细处

第五节　小品文作法上的注意——印象的

第六节　小品文作法上的注意——暗示的

第七节　小品文作法上的注意——中心

第八节　小品文作法上的注意——机智

第九节　实际做例和添削

第十节　分段与选题

附录

作文的基本的态度

论记叙文中作者的地位并评现今小说界的文字

我在国文科教授上最近的一信念——传染语感于学生

编后记