文成公主是唐太宗李世民的宗室。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，知书达理，并且信仰佛教。
唐太宗时期，唐王朝国势强盛，成了当时东亚地区文明的中心，对周边民族产生了巨大的影响。许多部落纷纷俯首称臣、纳贡请封，希望能够与唐朝建立良好的外交关系。
在唐朝的强盛时期，吐蕃国王松赞干布已称雄雪域高原，完成了对其他小国的兼并，建立了统一的吐蕃王朝。同时．松赞干布也希望能够与唐朝建立密切关系，他曾两次派能言善辩、聪明机智的大使前往长安，向唐皇求亲。最后，唐太宗同意跟松赞干布和亲，把文成公主嫁给了他。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，40多年间很少有战事，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绸，并派吐蕃贵族子弟到长安读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃传授各种技术。
玄奘是中国唐朝的一个高僧。他白幼聪明，爱好佛学，ll岁时便能诵读佛经，13岁时在洛阳出家。此后，他在全国各地遍访名师，刻苦钻研佛教理论。18岁时，玄奘在佛教界已经小有名气了。因为他精通佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，人们尊称他为“三藏法师”。
青年时代的玄奘对佛教哲学执着追求，达到了痴迷的程度。他感到当时自己所读的许多佛经译得并不确切。为了进一步了解佛学原著，他决定亲自西行取经，到佛教的发源地天竺（即印度）去探求佛理。玄奘从长安出发，跋山涉水，最后终于到达天竺，进入了佛教的最高学府那烂陀寺求学。后来，他又到天竺各地游学，宣讲大乘佛法，获得了很高的声誉。
玄奘回国后专心致志地翻译佛经，19年间共译经75部，1335卷。他不仅系统地介绍了5世纪时印度佛教的基本著作，而且在晚年译出了佛教经籍中最大的一部经一共600卷的《大般若经》，对后世产生了深远的影响。
自古以来，树碑立传一直是许多帝王将相希望留名青史的传统做法，可唐代女皇武则天却为自己立了一块无字碑，这给后人留下了一个难解之谜。关于武则天为什么为自己立无字碑，有多种说法。第一种说法认为，武则天的无字碑是用来夸耀自己，表示功高德显非文字所能表达：第二种说法认为，武则天立无字碑是因为自知罪孽深重，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个眼光长远的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，不失为一种最好的办法。
还有少数人认为，武则天死后必须与唐高宗合葬，无论称呼自己是皇帝还是皇后，都很难落笔。因为武则天曾经君临天下毕竟是不可回避的事实。她权衡之后，还是认为立无字碑更为恰当。
“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。开元年问，为了加大财政收入、增强国力，唐玄宗进行了一系列的改革，其中包括整顿统治机构，改革统治制度，广开言路：杜绝宦官掌权，打击豪门士族：废除苛税，发展农业：裁减僧尼，减少寺院，等等。
由于唐玄宗采取了一系列积极的政治经济措施，再加上广大人民的辛勤劳动，唐朝在各方面都取得了很大的进步，国力空前强盛。社会繁荣也促进了人口的大幅度增长。在这期间，唐代人口增长到5290余万人。唐代的商业亦十分发达，国内交通四通八达，城市非常繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。中国封建社会在此时达到了鼎盛的高峰。后人称这一时期为“开元盛世”。
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