绪论
第一节 香港地区特殊的杂糅文化及其流动
香港电影是一个特殊的地域电影，从其诞生之日起，便不是单一文化的载体。社会历史的变迁，以及其作为重要港口的地理位置，使得香港这个地方一直都是多种文化交汇的地方。对于电影而言，香港的狭小市场不能满足其发展，故其一直都在寻找外域的市场。这样的市场的寻找过程，同样也是其电影文化对外传播的过程。
香港自身的文化是杂糅与多元的。香港人在现实生活中所经验到的疏离感，也会给他们一种不东不西的文化活力，不但可以混杂不同文化，亦可以按不同角度解析中西论述。 诚如香港资深影评人石琪先生曾经评论的那样：“香港⋯⋯具有双重性格，一方面是迅速接受西方的新东西，西化得比中国其他地方早，但是另一方面，香港始终是广东地方，香港人一直没有脱离广东人的地方性格。”香港电影的实质是地域性方言电影，是中国地域性电影文化。然而，它却发行于世界，产量曾居世界前列，引起国际电影学者的注意和研究讨论，且具有了国际品格。
香港电影从诞生伊始就天然的具有文化的杂糅性。第一部电影《庄子试妻》就是来自美国的本杰明·布拉斯基和黎民伟一起拍摄的影片。作为一个并不纯粹的“香港电影”，也是其电影文化特征的一个侧面写照。这样的特征，使得很多影片本身就具有“可传播”性。
香港电影的文化一直处于流动的状态中，在世界范围内传播。这样的电影文化流动，包括身体上的流徙、离散、放逐，也包括思想和文化上的传承、交流、翻译、转化。流动的力量冲击这香港这座城市特殊的电影工作者，迫使他们徘徊在去与留、认同与否定，在无根与归属之间挣扎，也促使他们思考程序、交流、翻译和转化的可能，催生新的创造。 “香港既是国际城市，各种经济、贸易、学术、政治等原因所促成的人口、资金、思想、媒介等文化景观，更使香港成为一个恒常流动的空间。迁徙的经验因而成了大部分居港或者旅港人士的实际生活体验。当中更有不少人在流亡或者逃难的生涯中，在变迁的历史中，建构跨越边界的文化想象，思考及追问国族认同的意义。”
在香港电影文化的研究中，“移动”与“根著”二词反复交替出现，成了影片叙事的模式，也忠实地道出香港成长着的城市经验，就是“根著”总带着巨大的无力感，不是不想认同，而是香港抗拒人们认同的力量大于吸引认同，城市经验和本土文化的隔离也一再摧毁难得的累积。由是香港成长者也用“移动”作另一方向的寻索、扩展自我和对抗断裂，但是某一时刻又再因移动的梳理而回头认识到“根著”的意义及其苦衷。
而从产业角度来讲，香港自身的市场是极其有限的，香港著名电影人吴思远先生曾经说：“香港电影有很多致命伤：地方太小，看电影的人口太少——才六百多万人，全部去看也是很有限的。” 所以香港电影一百多年的历史，同样也是其寻找发行地的历程。
通过香港电影文化传播历史的梳理与考察可以看出，香港电影的对外发行和放映、文化的对外传播一般是南下（东南亚）、北上（内地）、西进（欧美）、东征（日韩），不同的历史阶段，会随着香港电影的商业策略加以调整。
目 录
绪论
第一节 香港地区特殊的杂糅文化及其流动
第二节 香港电影文化传播途径及阶段变化
第三节 香港电影文化传播的内驱力：华人移民的寻根思维
第一章 以东南亚为主场的文化传播（1949年之前）
第一节 香港电影域外市场的初步开拓
第二节 华语院线在东南亚的建立
第三节 香港电影批评的商业色彩
第二章 香港电影文化的海外蔓延（1950-1969）
第一节 香港本土电影的文化转变
第二节 香港电影的合拍与市场扩展
第三节 星马、南洋与美国的华埠影院
第四节 香港电影批评的政治对垒
第三章 香港电影文化的全球化（1970-1989）
第一节 香港电影本土意识的崛起
第二节 功夫电影在外域的盛行
第三节 香港电影的澳洲院线
第四节 香港电影批评的本土呈现
第四章 香港电影海外市场的式微（1990-1996）
第一节 香港电影文化身份的建构
第二节 香港电影海外市场的萎缩
第三节 香港电影批评的身份焦虑
第五章 香港电影在东南亚市场的残势（1997-2003）
第一节 香港电影的文化模糊与建构
第二节 香港电影在东南亚的市场表现
第三节 香港电影批评的身份重建
第六章 后CEPA之后的香港电影文化的多维度探索（2004-2019）
第一节 香港电影的文化策略
第二节 香港电影的外域市场表现
第三节 香港电影批评的多维度探索
余论 作为香港电影文化的核心要素“港味”是否还在？
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