《艺术学记：现当代学者与艺术史研究》：
这批四百多年前的手札所以能保存下来并流传到哈佛燕京图书馆，经历了曲折的过程。
首先，收信人方用彬有意识地收集和保存了这批手札。在“金”册第九函之后，有收信人识语一篇，谈到他收藏信札的经过。他说：“余昔弱冠，志在四方，盖欲纵观山水，广结英。间有交游文酒会，每得翰墨，辄藏之，永以为好也。”又说：“余自少迄今三十余载，所游南北京省，历览名胜而交诸文士大夫，结社题咏及往来书翰，不啻盈几箧矣。久之，虑将湮没为蠹鱼残食，于是兴怀感事，遂检点分类校定。其柬牍诗词，凡文字俱妙者，装为数帙；其短剌手札，简约精绝者，亦裒成数帙；至夫礼请辞谢之帖，皆名公高士之讳，犹不可弃，亦编成集……异时传诸后代，使之知余生平重交谊、宝翰墨之谆切也如此，宜深念之，当保惜之。”写这篇识语的时间是“万历庚子岁腊月余日”，万历庚子岁为万历二十八年，相当于公元1600年，但因中西历的差异，该年腊月已进入1601年了。末署“世儒生方思玄直叙书于竹林园之清音阁中”，不是方用彬。我曾怀疑这篇识语以及下面一篇吴期祚识语的真实性，经过多方考证，可以认定它确是收信人方用彬亲笔写的识语，可见他又名思玄。
其次，这批手札劫后余生，为方用彬的孙子及外曾孙所保藏。在“土”册第二八三通名剌之后，有方用彬外曾孙吴期祚的识语一篇，他写道：“予曾外祖太学用彬公，字元素，有明庆、历人。迹其生平，博学能文，胸无今古，其一时所钦为贤豪间者耶。及余外祖日丹龄公，率由旧章，遵先遗宪，诚畴昔隐逸君子焉。曾集诗文翰牍，汇成六册，以为家珍而贻后嗣。厥后余扆臣二舅父暨诸侄辈家移海陵，故里旧物，忽被贼散，余二舅父概不之惜，独寤寐不忘者，此元素公遗册耳。阅丁巳冬，余母代检贼剩残书，附鸿函出，他俱乌有而遗册仅全，余二舅父不啻百朋之锡。”末署“康熙戌午花朝日澄溪愚外孙吴期祚拜识于南粱之萍舟”。随着歙县环岩《方氏族谱》的发现，这篇识语中提到的日丹龄、扆臣的身份都得到证实，从而证明了这篇识语的真实性。
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