他问老和尚：“师公你念的什么咒语，将来我也能替人家孩子治病。”
老和尚把那咒语又念了一遍：“罗那多罗摩罗提离耽波罗提利吼楼寿无楼寿……”
有一天，寺里又来了一个生病的孩童，戒如老和尚出门了，他就将佛前供水在那孩童的头上洒了几滴，然后将老和尚教他的咒语念了一遍又一遍，结果那孩童仍然高烧不退。他问师公：“我把你教我的咒语念了三遍，怎么一点也不管用呢？”老和尚哈哈大笑，说：“有那么简单吗？你得把那咒语念上八万四千遍，你把那咒语念过八万四千遍了，你的功夫也就差不多了。”
大雪过后，从山外拥来一批民工，他们手到之处，一棵棵大树轰然倒地。这些民工砍遍了周围的竹木，又开始打起莲花塘山林的点子。戒如老和尚说：“这些山林是莲花塘祖业，不能让这些家伙乱砍滥伐。”那些日子，戒如老和尚带着朱毛和，盘着腿，坐在那道进山的小木桥上。远远的，一队民工来到山口，他们看到老和尚带着小沙弥坐在桥头，拦住去路，便叫着：“和尚，我们要进山挖野菜呢。”
老和尚说：“药农进山闻药香，猎人进山闻腥臊。我还不知道你们干什么来吗？”
有人走过来，他们用手推他，想把他推下桥去，又哪里推得动？那人知道，这和尚有些功夫，于是，他招了招手，又过来一个人，两人一起去搬老和尚。老和尚耸了耸肩，那两个人哎哟一声，先后滚进桥下的雪坑里。又有几个胆大的民工一齐过来，老和尚扭一扭腰，那几个家伙就像喝多了，站不稳，一个个从桥上落下去，好在桥下水不深，但他们却一个个被摔得鼻青脸肿。那批民工没辙了，他们知道用武的对付不了这个和尚，便改用文的。他们说：“和尚师父，放我们过去吧，我们也是为了生活啊。你要什么，我们就给你什么，还不行吗？”
老和尚睁开眼来，说：“好啊，这可是你们自己说的。”他吩咐朱毛和：“毛和，给我捡些松球来。”朱毛和捡来一堆松球，老和尚指着那为首的民工说：“我想要你的耳朵。”说着，一颗松球砸过去，那为首的叫了一声，耳朵差点被削去半个。老和尚又指着另一个人说：“我想要你的鼻子。”一颗松球过去，那家伙的鼻孔当时就流出一股黑血，差一点晕死过去。老和尚又指着另外一个说：“你们这一行中，你叫得最凶，我想要你的嘴巴。”那为首的叫着：“和尚师父，不要啊，不要啊，我还要留着嘴巴吃饭啊！”老和尚说：“我说要你们的耳朵，要你们的鼻子，要你们的嘴，你们都舍不得，可这片山林是山的耳朵，山的鼻子和嘴，你们将它们砍了去，山又如何活命呢？”那批民工说：“活菩萨，我们不来砍你们的山林了，我们去别处砍了。”说着，捂着受伤的耳朵或是鼻子走了。
看着那批民工逃去的身影，朱毛和叫着，拍着手，说：“好啊，师公真有你的。”说着，就捡起那些松球，学着老和尚朝一个目标砸去，可那些松球似乎并不听话，它们在空中轻飘飘的，无论他怎样努力，也砸不中任何一个目标。于是他知道，功夫不是一天练成的，真正是冰冻三尺，非一日之寒啊。
戒如老和尚一心要修复千年道场莲花塘，他决定带着朱毛和去一趟江西。那边的居士早就想请戒如老和尚前去讲经，他们说，修复莲花塘是他们共同的事，师父我们等着你啊。
江西是禅宗的发源地之一，当年马祖道一与石头希迁两位大师，一个坐镇江西，一个卓锡湖南，引得无数学人纷至沓来，学人中流传“考官不如考佛”一说，始有“走江湖”之俗语，江西有广泛的佛教资源，马祖道一的禅法在这里源远流长，一代代大师层出不穷。百丈寺，是百丈怀海禅师的卓锡地，怀海禅师立百丈清规，至今成为丛林规则。此外，沩山灵佑，曹山本寂，洞山良价，这一串串令后人肃然起敬的名字。戒如老和尚在江西逗留了二十余天，给出家僧众讲《始终心要》，并给在家居士讲《仁王护国经》一部、《优婆塞戒经》一部。讲经结束，老和尚携一批功德款由景德镇一路回屯溪莲花塘。
那天晚上，老和尚带着朱毛和宿在景德镇附近的一家小旅社里，因旅途疲劳，匆忙洗罢，倒床便睡。半夜里，从窗口跳进两个蒙面人来。老和尚知道来者不善，而且外面必有外援，便打起笑脸，说：“阿弥陀佛，都是道上人，二位兄弟一定手头紧了，我这里有一些碎银两，是路上用的，就请先拿去用吧。”
一个蒙面人冷笑一声，说：“这点钱打发叫花子吗？谁不知道你在江西化了大笔银两，至少也得分一半给我们。”
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