《城市风》：
21世纪中叶，中国成了世界的中心。在世界地理上，本来就没有东西南北的方位，中国成了地球上的中央，同时是世界经济、政治、文化和社会的核心。
京都改名为中京，成为世界典范都市。对这个更名，世界适应习惯了十多年时间，方才忘却了它的原名。
中京人口，2020年增长到2300万，2050年上升到2500万，之后开始回落。其实，环城高速路把周围城市连成了一体，已没有明确的界限。人口外移疏散，密度缓解，城市病得到了有效的医治，基础设施更新换代，城市走上了良性发展的轨道。
各国人云集中京，定居、生活、工作、旅游。中京，成了世界的中京。
现在是2064．年，70岁退休，退了近30年了。不要说老妖怪、老妖精，人的寿命不断增加，我雷宇刚刚超过平均数。自己目睹了世纪的沧海桑田，前半生显现在物质财富的巨变，后半生体现在精神智能文化方面的变革。
50年前，人们说我是疯子；现在人们都在学习坚持我的主义，这个主义，人们称之为雷宇主义。过去是饿着肚子学主义，现在是吃饱喝足了学主义，花天酒地学主义，荣华富贵学主义。
在一些场合介绍我时，终于减少了繁文缛节——雷宇先生。不再念叨官职、学历、职称或荣誉，不絮叨专家教授政府特殊津贴之类。常见一些场合，介绍一个似乎很有地位有身份的人，不知道讲了多少废话，那个人物的名字还未出场。我曾见一个主持人介绍某个大人物时，那头衔荣誉印满了A4纸，主持人真不简单也不容易，负担和包袱重如泰山。
很早以前我出版的著作中，作者简介就说不是博士、虚衔22个、荣誉证书11千克。人们感觉新奇幽默，有个大编辑还专门打来电话，在电话上念我那简介，边念边哈哈大笑，他可能是买了我的书。一个作者简介就能给读者带来无穷快乐，看来这书价值不小。
也有些人讨伐我，不是博士你写它干什么、这不是废话吗？我也顺水推舟，没有废话，哪有书籍。
我的目标就是，在介绍我时，不仅没有马拉松前缀链，甚至连先生这后缀称呼也去掉，雷宇，这就是雷宇。
马克思，不用说什么哲学博士、法学博士，无产阶级革命领袖，马克思就是马克思。
无论如何，不敢说孔子。人家不仅不用说什么教育家、思想家再形容古代如何厉害著名，甚或不用说孔丘、孔老二，径直就称孔子，那样的话我就是雷子，雷子。名字叫孔丘、孔老二的人一定很多，一说孔子，几千年来全天下的人都知道是谁，不用籍贯和身份证厘清，一出口就立马搞定。
现在说雷宇，人们知道是我；说雷子，人们一定不认为是我，我还没到那个份上。
复归本原，恢复到起初的洁白状态。大颜无色，超圣入凡。
我是世纪老人，这个主义对我本人并不重要，它是人类发展方式的革命，不仅仅是经济发展方式，更重要的是文化、政治和社会发展方式的变革和革新。
不革哪些人的命，不革哪个阶级的命，专革人类旧的发展方式的命。
有些子孙搬到了别的星球，在那里或许也要实行城镇化，也许开始就是城镇化。就像原来移居他国一样，地球上还有他们无法割舍的亲戚。回地球上坟祭祖和省亲的人们说，那里就跟原始部落差不多，但生产力先进，社会发达，而且往往是女性执政。特殊的环境造就了他们的模样与我们截然不同，甚至看上去他们简直不是人，可他们就是人，是我们子孙的后代，有他们的语言，依然还会说我们的话。他们看上去比机器人还怪异，大脑无比发达，实质上他们的基因已经被智能化。猛一看，他们的长相都一样，分不清谁是谁，仔细瞧，还是大同小异，接触交往后发现，他们都具有自己的特点和个性，和我们这些人的属性是基本一致的，既有自然属性，也有社会属性。
其实，到了这个时代，原始意义上的上坟，已经很少见到了。上坟，只是一种意向。
一进门，我孙子的孙子就喊：太曾爷爷！接着他们一起叫，太曾爷爷。
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