司雁人，本名司燕仁，生于山东日照海滨，长于北大荒黑龙江边，曾在黑龙江生产建设兵团二师八团（今二九○农场）和鹤岗市学习工作，现任广东河源日报社副社长、副总编，高级编辑，河源市社会科学界联合会副主席。出版有《公廉定律》《学宫时代》《阳明境界》《八百年苏家围》（合著）《司家门里》《文天祥在河源》《河源客家简史》《河源县志·艺文志校注》《客家源流再考》等著作。

应该说，这个行列代有闻人足称劲旅：汉代南越王赵佗，唐朝循州di yi 进士韦昌明，北宋岭南首第古成之、文坛巨匠苏轼苏辙，南宋英雄文天祥和同第进士谢元，明朝一哥王阳明、槎水之魁李焘，明末清初名英巫三祝、解元钟丁先，清朝直隶总督颜检、闽浙总督颜伯焘、少年史才练恕、客家研究奠基者徐旭曾，民国国士徐傅霖、戍疆县令邓缵先、教育厅长黄麟书，中华人民共和国文艺创作理论领军人物萧殷。更重要的是，他们的作品鉴证历史足够高端：《上文帝书》《越井记》《忆罗浮》《添设和平县治疏》《衍庆堂诗稿》《梦草堂诗赋》《多识录》《丰湖杂记》《毳庐诗草》《秦皇长城考》《论生活、艺术和真实》。每个人物都旷前绝后，一代风华；每段故事都千回百转，铁骨衷肠；每个作品都堪称经典，百代续响。

　　龙川县保存了哪些赵佗为龙川县令时的风俗呢？
　　民国间长沙苏轶《龙川八绝》（之一）：“去汉二千数百年，越王遗俗尚依然；于今妇有英雄结，髻作蟠龙赤紧缠（邑中妇人头发前梳英雄结，后作蟠龙髻，为效南越王赵佗妃装饰之风）。”张冷生《龙川竹枝词六首》（之五）：“龙川旧髻结盘龙，一向传言南越风；改革以还犹可见（民国元年禁革，化为广惠装，但旧髻仍保存，山僻处尚有可见），巍巍头上显英雄（头上突起寸余，名曰英雄髻）。”（俱见《雷乡野乘·文艺上》）
　　——尉佗创化辟荆榛——读赵佗《上文帝书》
　　论曰：
　　立意高远，寄慨遥深。有理有据，隐而不讳。言之有物，叙述精当。内容丰满，形式简单。情节起伏，引人入胜。描写简洁，形象生动。有环境交代，有人物描摹。有现场问答，有思考行动。虽仅三百五十九字，确为绝世佳构美篇，直与古代文选入目者无上下！
　　——悲魂千里悯孤诚——读谢征《次仙女桥录》兼谈河源祭祀文天祥之历史成因
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