沈达人，笔名沈尧，1929年生，江苏南京人。1949年毕业于南京国立戏剧专科学校。1950年至1989年在中央戏剧学院、中国戏曲研究院、中国艺术研究院戏曲研究所从事戏曲史论、戏曲美学研究工作。曾任国务院学位委员会第三届学科评议组（艺术）成员，中国艺术研究院研究员、博士生导师；《中国大百科全书·戏曲曲艺》卷戏曲文学分支副主编，《中国京剧百科全书》理论分支主编。著有《戏曲与戏曲文学论稿》《戏曲意象论》《戏曲的美学品格》《戏曲作品与戏曲形态研究》等；合作主编《古典戏曲十讲》、《戏曲史论丛书》（12种）；参与撰写《中国戏曲通史》、《中国戏曲通论》、《中国大百科全书·戏曲曲艺》卷、《中国京剧百科全书》。

　　《在灿烂的古代文化面前（前海戏曲研究丛书第二辑）》收集的文章有两类。为了强调文章的性质，第一类戏曲理论文章，名为“剧论纵横”；第二类戏曲剧目评论文章，名为“剧目点评”。

　　《在灿烂的古代文化面前（前海戏曲研究丛书第二辑）》：
　　戏曲的唱、念作为音乐化的声音艺术，只在音乐化的程度上有所区别。因此，唱、念之间的衔接、过渡和互相生发，通过音乐节奏的调整，是可以得到圆满解决的。同时，唱、念这两种声音艺术，又与戏曲文学的语言艺术有着密不可分的关系。以演唱来说，它的曲调是在语言的明确的思想感情的规范下，才能够充分发挥、自由驰骋，即声情必须以词情为基础。然而，唱词在节奏和音韵上又要受到演唱的制约，无论板式变化体还是曲牌联套体，都要在一定的格律形式中寻求变化，以表现一定的思想感情。这种语言的格律形式，使诗的语言艺术能与唱的声音艺术取得一致，加强了以各种运动形态进行的演唱艺术的效果。
　　戏曲中舞蹈化的做和打，在舞台上能够与音乐化的唱和念紧密结合，关键在于舞蹈动作要受到音乐的时间进程的制约，无论单人舞、双人舞还是多人舞，都必须在音乐节奏的各种运动形态中，以有规律的美化的连续动作为创造一定的戏剧形象服务。即使是最原始的舞蹈，如“击石拊石，百兽率舞”，也要用最简单的乐器击打出音乐节奏，以调整、节制舞蹈动作。正是由于这个原因，戏曲中舞蹈化的做、打与音乐化的唱、念，才能在舞台上相互配合，共同投入艺术创造。昆曲《林冲夜奔》、京剧《徐策跑城》，蒲剧《卖水》都以载歌载舞见长，它们说明歌与舞的结合，在戏曲形式中业已达到水乳交融的境地。京剧《打渔杀家》中萧恩痛打教师爷和四个打手的场面，更典型地表现了唱、念、做、打的有机组合。在这个唱、念、做、打组织得十分严密的戏剧片段中，可以清楚地看到，锣鼓的节奏实际上起着贯串作用，它把唱、念、做、打的各种节奏形态融为一体，因而从容不迫地运用萧恩歌唱的曲调、板式，教师爷念白的音调、语气，开打时的眼神、身段、工架、翻跌等，很好地传达了萧恩要打就打出个样儿来的心理活动，以及教师爷那种既害怕又要充好汉的可笑神态。
　　在唱、念音乐化和做、打舞蹈化的影响下，戏曲对服装、化装的艺术加工，也向装饰美术靠拢。净、丑的勾脸谱，旦脚的贴片子，都是图案化的化装。生、旦的描画眉眼和涂抹粉朱，以及各行脚色穿戴的盔头、髯口、靠旗、玉带、丝绦、鸾带、汗巾等，都具有装饰趣味。戏曲服装是刺绣工艺品，也创造了多种装饰风格。戏曲人物造型的装饰性，用色彩、线条构成的独特节奏形态，在风格上取得了与戏曲形式中其他表现因素的统一。另外，人物造型和景物造型中的帽翅、翎子、髯口、靠旗、鸾带、汗巾、扇子、刀枪把子、船桨、马鞭、车旗、水旗、帐子、布城等的创制，也都是考虑到要有利于歌舞的发挥，在艺术实践中逐步完善起来的。
　　戏曲在音乐的运动进程中，把各种节奏形态综合到一起，就使得它的形式具有了强大的表现力。被综合到一起的唱、念、做、打，在表现手段的丰富多样上，取得了超越其他艺术形式的优势。昆剧《十五贯》的“访鼠”，化装成测字先生的况钟，在乡下的一个破庙里与杀人真凶娄阿鼠相遇。娄阿鼠希望通过测字找到逢凶化吉的途径，但又害怕对方猜透自己的心思；况钟要通过测字掌握娄阿鼠的情况，但又要不使对方产生怀疑。这场戏的心理冲突是很丰富、复杂的。然而，这场戏很少唱，也没有更多的舞台调度，主要是两个人坐在一张条凳上，凭着对话和动作做戏。在这种情况下，被节奏联系在一起的念和做就起了十分重要的作用。他们的念白节奏强烈、色彩鲜明，有力地传达了俩人思索、判断和相互试探、观察，他们的动作也以强烈的节奏感和清晰的层次感，形象地揭示了人物的内心活动。比如当况钟投掷匕首似的念出“那家人家可是姓尤”时，娄阿鼠猛然一惊，倒栽葱扑地，又立即从条凳下蹿出，跳到凳上，搭讪几句，做出老鼠偷油的样子。音乐化的“念”与舞蹈化的“做”结合在一起，表现了况钟的机敏，以及娄阿鼠十分惊惧而又故作镇定的心理状态，给我们留下极其深刻的印象。
　　……

前言
剧论纵横
试论戏曲的艺术形式
戏曲的艺术方法浅析
历史经验与精神文明
——对传统戏曲思想内容的一些看法
在灿烂的古代文化面前
原来姹紫嫣红开遍
——古代爱情戏艺苑巡礼
神魔戏与鬼戏
禁戏浅谭
正面喜剧形象塑造漫谈
——读传统戏曲喜剧有感
戏曲结构的美学特征
清水出芙蓉天然去雕饰
——戏曲语言漫谈之一
因事以造形随物而赋象
——戏曲语言漫谈之二
抑扬顿挫音调铿锵
——戏曲语言漫谈之三
剧目点评
包公戏的人民性
——兼谈包公这一形象的历史局限性
昆剧《十五贯》改编的几点经验
评湘剧《琵琶记》的改编
破镜残缺难重圆
——昆剧《朱买臣休妻》观后随想
谁是彩凤谁是鸦
抒情喜剧的精品
——川剧《投庄遇关》赏析
芝兰重现芳菲
文嫣的悲剧
荒诞川剧《潘金莲》的贡献
漫谈三个《昭君出塞》
《打金枝》
——优秀的喜剧
人民智慧的结晶
——谈豫剧《三哭殿》主题和人物的处理
评青阳腔《西厢记》的改编