唐吉思，曾用名达来，教授（专业技术岗位二级）。出生于内蒙古赤峰市宁城县大城子镇东五家村。1966年内蒙古师范学院（现内蒙古师范大学）中文系蒙古语言文学专业毕业，1968年分配到青海省海西州，先后在海西州民族师范学校、海西州中学任教。1978年考取内蒙古师范大学蒙古族古代文学方向研究生，师从巴雅尔教授，1981年末毕业回青海。1982-1998年在青海民族学院（现青海民族大学）少语系任教。1999年被引进西北民族大学蒙古语言文化学院任教，研究生导师。多年来从事蒙古文学、翻译理论、蒙汉翻译教学与研究工作，兼及蒙藏文化关系、蒙古族佛教文化研究。近年相继完成国家民委2002年度重点科研项目“藏传佛教与蒙古族文化”，2004年度国家社科基金项目“蒙古族佛教文化调查研究”，2011年度国家社科基金项目“蒙古族翻译史研究”，西北民族大学“十五”规划项目“汉蒙翻译教程”。
　　专著有《蒙古族英雄史诗与古代草原文明》（蒙古文，2001年）、《汉蒙翻译教程》（2004年）、《藏传佛教与蒙古族文化》（汉、2007年，蒙古文、2009年）、《蒙古族佛教文化调查研究》（汉、2010年）、《蒙古族文学与文化论稿》（2018年）以及《蒙古族翻译史研究》（汉）等。研究生学位论文《蒙古族英雄史诗民族特征研究》（约40千字）一文被收录于《内蒙古师范大学蒙古语言文学专业研究生论文集》（上），内蒙古人民出版社于1990年出版。参编《中国少数民族古代美学思想资料初编》《青海当代文学50年》。
　　自从1980年2月23日《内蒙古日报》（蒙古文）文艺版发表首篇论文至2016年，在多种学术刊物上用蒙、汉文字发表学术论文60多篇。专著和论文曾获国家民委、青海省人民政府、甘肃省人民政府颁发的优秀成果奖二、三等奖四项，甘肃省教育厅、西北民族大学颁发的优秀成果奖一、二等奖两项。

　　蒙古族是一个开放的民族，在一千多年的发展历程中不断地容纳和吸收周边民族的文化，特别是汉族和藏族的优秀文化。进入社会主义新时代，蒙古族地区的经济、文化、科技事业的飞速发展和进步，足以说明蒙古族在广泛的文化交流中汲取兄弟民族丰富的文化财富的巨大作用。历史和现实告诉我们，蒙古族文化的发展繁荣得益于翻译事业，翻译工作的广泛开展，也推动蒙古族与各兄弟民族在政治、经济、文化、科学以及其他领域非常充分地相互学习、相互交流、促进友谊、紧密团结、共建伟大祖国成为现实。蒙古族翻译史研究，无论从理论上还是实践上都具有十分重要的意义。
　　首先，蒙古族翻译史是中国翻译史的重要组成部分。我国自古以来就是一个多民族国家，民族语文翻译在我国翻译史上占有特殊的地位。成吉思汗统一蒙古诸部建立蒙古帝国，忽必烈建立大元之后，不仅与汉族，还与藏族、西域各民族等周边民族的相互交往也有了突飞猛进的发展。这种交往表现在文化方面，就是翻译的广泛开展：汉文典籍、藏文佛教经典和文学作品被大量译为蒙古文，蒙古文的诏书及官方文书等也被大量译为汉文、回回文。
　　蒙古族的翻译历史已逾千年，积累了丰富的实践经验。到了当代，汉蒙翻译事业也随之跨人新时期，无论数量和质量，均达到新的高度。蒙古文翻译研究也随着这一事业的发展而日益深入，取得了令人瞩目的成就。研究蒙汉、蒙藏翻译的各类论著亦不断涌现，一代又一代的翻译人才乃至翻译队伍不断成长，出现了长江后浪推前浪的壮丽景象。蒙古族翻译事业的辉煌历史为中国翻译史增添了灿烂的篇章。

导论
上篇 古代和近现代蒙古文翻译
第一章 蒙古帝国时期蒙古族的翻译活动
第一节 蒙古族形成时期的口译
第二节 成吉思汗西征期间利用西域人充当媒介
第三节 成吉思汗与长春真人间的翻译
第四节 蒙古帝王与基督教使者之间的翻译
第二章 元代蒙古族的翻译活动
第一节 朝廷各族官吏间语言文字的沟通
第二节 元朝翻译吏员的配置
第三节 元代翻译作品的种类
第四节 元代译职人员的培养
第五节 元代翻译活动的特点
第三章 明代暨北元时期蒙古族的翻译活动
第一节 藏文佛经的蒙古文翻译
第二节 《蒙古秘史》的汉译
第三节 《华夷译语》的编纂
第四章 清代蒙古族的翻译活动
第一节 掀起翻译热潮的缘起
第二节 汉文作品的蒙译内容及特点
第三节 汉文小说蒙译活动的意义及影响
第五章 民国时期蒙古族的翻译活动
第一节 教育与人才培养
第二节 文化活动及出版业的发展
第三节 民国年间的翻译活动
第四节 民国年间的蒙古族翻译活动家及其历史功绩
第五节 民国时期蒙古文翻译活动的特点
……

下篇 中华人民共和国成立后的蒙古文翻译
附录
参考文献
后语