《中国文学里的他者——岭南学报（复刊第十三辑）》，包含13篇论文，有多篇当今知名学者的文章。前9篇紧扣本辑主题“中国文学里的他者”，主要论述中国文学中对文人之外的其他社会阶层、中原之外的其他地区的接受与表现，及透过这些接受与表现所反映出的文化与社会问题。其论述视角颇为有趣，所涉及的材料，也多是主流中国古典文学研究所较少触及者。如艾朗诺《更近本真：一位翰林学士笔下的非文人阶层》等。其余四篇文章，杨明先生的《“龙城飞将”与古诗中地名》，通过对“龙城飞将”这类诗歌中地名的辨析，阐述了一个很重要的方法论问题，即如何对待诗歌中的艺术表现与想象，这提示人们，在运用“诗史互证”解读文学作品时，有时需要非常谨慎方可。另三篇文章是杨义、叶国良、郜积意三先生论述经史问题的。其中《今本何休<解诂>通用字辨》，通过大量文例及内证，总结出何休使用异体字、通假字的原则为独用、别用、无通用，颇可读。
《中国文学里的他者——岭南学报（复刊第十三辑）》，包含13篇论文，有多篇当今知名学者的文章。前9篇紧扣本辑主题“中国文学里的他者”，主要论述中国文学中对文人之外的其他社会阶层、中原之外的其他地区的接受与表现，及透过这些接受与表现所反映出的文化与社会问题。其论述视角颇为有趣，所涉及的材料，也多是主流中国古典文学研究所较少触及者。如艾朗诺《更近本真：一位翰林学士笔下的非文人阶层》等。其余四篇文章，杨明先生的《“龙城飞将”与古诗中地名》，通过对“龙城飞将”这类诗歌中地名的辨析，阐述了一个很重要的方法论问题，即如何对待诗歌中的艺术表现与想象，这提示人们，在运用“诗史互证”解读文学作品时，有时需要非常谨慎方可。另三篇文章是杨义、叶国良、郜积意三先生论述经史问题的。其中《今本何休<解诂>通用字辨》，通过大量文例及内证，总结出何休使用异体字、通假字的原则为独用、别用、无通用，对阅读古书很有启示意义。
中国文学里的他者
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