吕思勉（1884—1957），字诚之，著名历史学家，与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。

吕思勉知识渊博，学术造诣极高，在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独特的贡献。其曾在多所大学任教，钱穆、黄永年、张芝联、赵元任等都是他的学生。

吕思勉著作等身，主要作品有《中国简史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《历史研究法》《史学四种》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《宋代文学》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

1.须知我们要知道一个人，并不要把他以往的事情，通统都知道了，记牢了。我，为什么成为这样一个我？反躬自省，总是容易明白的，又何尝能把自己以往的事，通统记牢呢？然则要明白社会的所以然，也正不必把以往的事，全数记得，只要知道“使现社会成为现社会的事”就够了。

2.而自王莽举行这样的大改革而失败后，政治家的眼光，亦为之一变。根本之计，再也没有人敢提及。社会渐被视为不可以人力控制之物，只能听其迁流所至。“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”，遂被视为政治上的金科玉律了。所以说，这是中国历史上的一个大转变。

3.中国的文化，截至近世受西洋文化的影响以前，可以分做三个时期：第一期为先秦、两汉时代的诸子之学。第二期为魏、晋、南北朝、隋、唐时代的玄学和佛学。第三期为宋、元、明时代的理学。这三期，恰是一个正、反、合。

4.人家都说现在的女学生坏了，不如从前旧式的女子，因其对于家政生疏了，且不耐烦。殊不知这正是现代女子进步之征兆。因为对于家政生疏，对于参与社会的工作，却熟练了。这正是小的、自私的、自利的组织，将逐渐破坏；大的、公平的、博爱的制度，将逐渐形成的征兆。

5.社会地位的区别，显而易见的是生活的不同。有形的如宫室、衣服等等，无形的如语言、举动等等。其间的界限，为社会所公认。彼此交际之间，上层阶级，会自视为优越，而对方亦承认其优越；下层阶级，会被认为低微，而其人亦自视为低微。此等阶级的区别，全由习惯相沿。而人之养成其某阶级的气质，则由于教育；维持其某阶级的地位，则由于职业。

目录

绪  论 /001 

上 部 中国政治简史 

第一章 民族的由来 /009 

第二章 年代的划分 /014 

第三章 古代的开化 /016 

第四章 夏商与西周 /021 

第五章 春秋战国与秦朝的统一 /026 

第六章 异族的同化 /031 

第七章 古代社会综述 /034 

第八章 秦朝治天下 /038 

第九章 秦汉间封建政体的反动 /041 

第十章 汉武帝的内政外交 /046 

第十一章 西汉的衰亡 /050 

第十二章 新室的兴亡 /053 

第十三章 东汉的盛衰 /057 

第十四章 汉末之乱与三国鼎立 /062 

第十五章 晋初的形势 /065 

第十六章 五胡之乱（上）/069 

第十七章 五胡之乱（下）/072 

第十八章 南北朝始末 /076 

第十九章 塞外形势 /082 

第二十章 隋唐盛世 /085 

第二十一章 唐朝中衰 /088 

第二十二章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入 /091 

第二十三章 五代十国的兴亡 /095 

第二十四章 唐宋时代中国文化的转变 /100 

第二十五章 北宋的积弱 /104 

第二十六章 南宋恢复的无成 /108 

第二十七章 蒙古帝国的盛衰 /114 

第二十八章 汉族的光复事业 /118 

第二十九章 明朝的盛衰 /122 

第三十章  明清的兴替 /126 

第三十一章 清代的盛衰 /131 

第三十二章 中西初期的交涉 /135 

第三十三章 汉族的光复运动 /140 

第三十四章 清朝的衰乱 /145 

第三十五章 清朝的覆亡 /150 

第三十六章 革命途中的中国 /155 

下 部 中国文化简史 

第三十七章 婚  姻 /163 

第三十八章 族  制 /179 

第三十九章 政  体 /190 

第四十章  阶  级 /201 

第四十一章 财  产 /213 

第四十二章 官  制 /228 

第四十三章 选  举 /239 

第四十四章 赋  税 /252 

第四十五章 兵  制 /265 

第四十六章 刑  法 /281 

第四十七章 实  业 /294 

第四十八章 货  币 /308 

第四十九章 衣  食 /319 

第五十章  住  行 /333 

第五十一章 教  育 /345 

第五十二章 语  文 /355 

第五十三章 学  术 /366 

第五十四章 宗  教 /389