本书是“哲学与文明起源”丛书引介的第一本译作。对西塞罗作为传播者、转录者、拼接者的颂扬都在暗中贬低他，似乎他不是一位值得我们严肃对待的原创政治思想家。当代美国学者蒂莫西·卡斯珀勇于挑战学界以往的主流观点，试图恢复西塞罗在《论法律》中的原初意图与哲人面相，使这部容易被误解的作品得到基于文本本身的恰切阐释。可以说，作者遵循了西塞罗本人的精神，即面对哲人的教导，理解其中适用于所有时间和地点的真理。
本书细致入微地疏解了西塞罗的经典著作《论法律》，是研究古典自然法的力作。作者深入阐明，西塞罗的“自然”尤其关注人的自然，法律植根于自然，即基于灵魂的自然和明智者的理性。西塞罗兼取了希腊与罗马对法的理解：最好的法律既具有智慧的要素，又以政治和现实为依据，从而按人的自然本性做出恰当的分配，并激励人追求心智的完善。西塞罗看似倾向于廊下派，实则更接近柏拉图，根据第一原则或终极目的探究某物“是什么”。他的古典创制观体现了政治的节制，将最好的共和国视为节制的或混合的共和国。
结语：哲学、政治和修辞学
致谢
第一章 导论：回顾《论法律》研究
第二章 自然与正义法的根基
第三章 自然法共和国（一）：宗教法
第四章 自然法共和国（二）：官职法
第五章 结语：哲学、政治和修辞
参考文献
索引
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