石文山，扬州大学教育科学学院副教授，心理学博士，中国心理学会会员，中国心理学会心理学史及理论心理学专业委员会理事，扬州市心理学会理事。长期从事心理健康教育、佛教心理学和易学心理学的教学与研究，并致力于中国传统心性思想与现代心理咨询的整合，在《心理科学》《心理科学进展》《心理学探新》等期刊上发表学术论文二十余篇。

　　为了回应当代认知科学研究中出现的热点和难点问题，本课题系统梳理了法相唯识学的认知思想，尝试借由比较研究，建立佛学智慧与认知科学沟通的桥梁。全书主要内容包括：以五位百法、四分三量为基础的认知体系论，以心识三能变为框架的认知建构论，以法相三性为核心的具身认知论，以瑜伽止观为研究方法的认知实证论。同时，考虑到现代学者的实际阅读要求，在行文方面，对于法相唯识学的各种名词术语，作者也尽可能地按照现代认知科学的话语方式来加以诠释和转译，以更有利于双方的对话与交流。《法相唯识学认知思想研究》尤其适合认知心理学、现象学的研究者作为了解法相唯识学的入门读物。

第一章 法相唯识学概述
第一节 法相与唯识
第二节 法相唯识学的历史源流
第三节 法相唯识学的研究意义
第四节 研究方法
第五节 逻辑框架
第六节 创新与不足

第二章 法相唯识学的认知体系
第一节 五位百法
第二节 四分与三量
第三节 认知构架：法相唯识学与认知科学的比较

第三章 心识能变：认知的三级建构
第一节 心识的初能变
第二节 心识的二能变
第三节 心识的三能变
第四节 三细六粗：心识的生起与显现
第五节 认知建构：法相唯识学与认知科学的比较

第四章 法相三性：认知的基本特征
第一节 法相的依他起性
第二节 法相的遍计所执性
第三节 法相的圆成实性
第四节 具身认知：法相唯识学与认知科学的比较

第五章 瑜伽止观：法相唯识学的实证基础
第一节 瑜伽止观的修习基础
第二节 瑜伽止观的具体操作
第三节 实证研究：法相唯识学与认知科学的比较

结语
附录一 唯识三十论颂
附录二 八识规矩颂
附录三 大乘百法明门论
参考文献
后记