陈豪，上海对外经贸大学讲师，在《外国文学评论》、《外国文学研究》等核心刊物发表论文近10篇，主持教育部课题一项，曾赴美国纽约州立大学讲学。

　　《艺术柳叶刀：乔伊斯小说的医学与生理学主题研究》是目前国内第一部从医学视角研究乔伊斯小说创作的专著。爱尔兰作家乔伊斯是20世纪西方文坛巨匠，他的小说不仅拥有极高的艺术价值，而且还蕴含着丰富的医学和生理学书写。尽管国内外乔伊斯的研究文献汗牛充栋，但本书试图通过这一全新研究维度重新审视乔伊斯的思想境界，创作动机和艺术旨趣，并在重访那些老生常谈的作品时挖出新材料，探出新主题，读出新内涵。本书主要观点认为乔伊斯独辟蹊径地把小说艺术改造为诊断爱尔兰民族顽疾的工具，不仅完整呈现了爱尔兰积贫积弱的病理机制，而且那些具有明显医学思维印记的表现手法和叙事风格也在不经意间引了现代主义运动的发展潮流。《艺术柳叶刀：乔伊斯小说的医学与生理学主题研究》试图打通医学与文学的学科壁垒，拓宽文学研究的外延，并旨在将医学史和医学文化也纳入到文化研究和批评的范畴中来。

　　褐色信号频繁出现在《都柏林人》的故事里，蕴含着丰富的病理性象征内涵。据笔者统计，褐色一词在书中大约出现了30次，分布在《一次偶遇》《阿拉比》《伊芙琳》《车塞之后》《无独有偶》《黏土》《一份痛苦的病例》《委员会办公室里常春节》《母亲》和《死者》等10篇小说中。显然，作者想以此种直观方式向读者表明爱尔兰人精神瘫痪的普遍性和严重性。
　　开篇《姊妹们》是整部小说集的总纲，神父弗林的生理瘫痪预示着宗教作为普遍瘫痪的病因所在。在《一次偶遇中》中，褐色的捕鱼船沿丽菲河徐徐驶来。根据作者提示，这些航船是都柏林商业壮观景象的缩影，首都繁荣的贸易往来辐射全国，意味着瘫痪也将随同航船上的商品进入千家万户。如果说这些航船象征着流动的瘫痪，那么《阿拉比》中里奇蒙德街的褐色建筑则象征着一种凝固的瘫痪。街道上除了这些黯淡冷漠的建筑，还坐落着一所基督教兄弟会学校，放学后孩子们的嬉戏成了这里唯一散发着活力的景象。曼根姐姐模糊的身影激发起主人公内心爱情的火花，后者希望借助一场不期而遇的恋情来摆脱内心的长期压抑和迷惘。在他的想象里，心仪的女孩儿身着褐色衣服，而那正是瘫痪的信号，小说结局也印证了症状给出的提示。在阿拉比集市昏暗的空间里，小男孩历经幻想破灭，自身难保的曼根姐姐（她平日在修道院学习）既不可能给他带来爱情，也无法帮助他实现信仰危机后的救赎。作为常见症状，褐色房子在《伊芙琳》中再次被提及，呈现出不祥的先兆。果不其然，伴随褐色行李在小说结尾处的出现，女主人公在最后关头失去了行动勇气，竟然拒绝跟爱人逃离这片瘫痪之地。《一份痛苦病例》的标题反映了小说内容与医学诊断之间的密切关联。小说伊始，叙述者对主人公达菲先生的症状进行了描述：他害怕“一切代表机体和心智混乱的象征物，中世纪医生会认为他得了忧郁症”。①接着，叙述者开启了临床诊断的视角，指出达菲的面容呈现出“都柏林街道的褐色”②。叙述者还细致观察了患者的毛发、脸颊骨、眼睛、眉毛，并试图从面相的蛛丝马迹中勘探他的精神状态。而《死者》中，布朗在评论布丁时随口说出的“我全身布满褐色”与其说是一句戏言，倒更像是对都柏林作为“瘫痪中心”③的暗示。无独有偶，艾略特也用褐色来描写笼罩在伦敦上空的雾：“虚假的城市，／笼罩在冬天清晨的褐色云雾中”④。接下来的诗行中出现了穿梭在伦敦桥上正赶着时间的行尸走肉，诗歌对都市人群病态麻木的刻画暗合了《都柏林人》的瘫痪主题。
　　在英国学者查尔兹看来，乔伊斯、伍尔夫等人的创作取代了宗教，成为“对个人及‘现代环境’的一种诊疗”。⑤从某种意义上说，此论断触及了现代主义文学的实质。现代主义文学观体现为一个矛盾的综合体：一方面，它源自或者说受到了启蒙运动影响，反映了西方文明的现代性转向。它的危机意识、批判立场以及经验主义的方法论代表了人类理性成熟结出的果实。另一方面，它以启蒙的方式反思启蒙，将批判矛头指向现代性的弊病，其核心观点认为过度工业化和城市化动摇了人之为人的属性，强烈的危机意识使艺术家更青睐于具有病态表征的人和物。应当指出，尽管都呈现出尖锐的批评性，现代主义和现实主义又存在着巨大差异。本质上，现实主义从浪漫主义演化而来。同样是批判工业文明，现实主义作家对底层受欺压的民众怀有深切同情，作品往往饱含弥赛亚式的理想主义色彩。
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引论
第一章 从抒情民族主义到“我的艺术柳叶刀”：乔伊斯的医学思想和他的小说创作
第二章 《姊妹们》中的病理书写与宗教批评
第三章 精神堕落还是生理疾患：乔伊斯笔下的贪杯者形象
第四章 《尤利西斯》的文本构造与生理书写的美学政治
第五章 血循环模式与帝国统治术：《尤利西斯》中的城市地图书写
第六章 口蹄疫危机与共同体形塑：《尤利西斯》中的民族救亡蓝图
余论
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