张翰
季鹰倦作曹掾客 早趁秋风归莼乡
吴江三高祠供奉了3位贤哲，他们分别为春秋战国时期的范蠡、西晋的张翰和唐代的陆龟蒙，其中张翰为吴江本地人，即今黎里镇莘塔社区东联村元荡边上弥陀港人。他是吴江泰斗式的人物，吴江之所以称为“鲈乡”或“莼乡”，就是因其而得名。
张翰，字季鹰，西晋文学家。张翰父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张翰为人放纵不羁，而有才名，写得一手好文章，都说他有阮籍的风度，所以给他一个称号叫作“江东步兵”。在诵读唐宋诗词时，常常会遇到“秋风鲈脍”“莼羹鲈脍”的典故。这就出自张翰“莼鲈之思”。下面再把上面的“莼鲈之思”的典故用白话文叙述如下：
一日，会稽人贺循奉命前往洛阳，所乘船只停泊在阊门，贺循在船中抚琴一曲。张翰恰好经过，听到琴声，便上船拜访。两人虽素不相识，却一见如故，互相钦佩和喜悦。张翰问贺循的去处，方知是要去洛阳，于是他说：“正好我也有事儿要去洛阳。”便和贺循同船而去，连家里人也没有告知。
齐王司马同执政时期，征召张翰为大司马东曹掾。张翰告诉同郡的好朋友顾荣说：“现今天下纷纷扰扰，灾祸战乱都没有停止。您名声远播四海，想要退出政坛很难。我本来就是生活在山林之中，对现实社会没有抱持期望。您要明智地来思虑前进或是后退的规划。”顾荣握住他的手怆然说：“我也想跟你一起采南山的蕨草，饮用三江的清水。”
张翰一日见秋风起。想到故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生最重要的是能够适合自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢？”于是弃官还乡。不久，齐王司马同兵败，张翰得免于难．世人都认为他的弃官是看准时机。政府因为张翰私自离开职位就开除了他的公职。张翰却由着自己的性子来，不愿意为了名利去束缚自己，有人问他说：“您可以一时生活很快乐，难道你没想过百年之后的名声怎样吗？”张翰回答说：“给我百年之后的名声还不如现在给我一杯酒。”
“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”这是张翰的《秋风歌》，又叫《思吴江歌》。张翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，实质是他远离是非之地的一个托词。这首《秋风歌》当是他思归时即兴吟成。
由于张翰离我们时代久远，所以有关张翰的资料就比较少。前些年分湖诗社同仁对张翰故里东联村弥陀港进行了一次走访，我写了一篇稿子，再将自己收藏的清代《赋海大观》《百城烟水》《吴江县志》中收录的未曾发表过张翰的诗赋和陈志强、张舫澜两位老师编著的《张翰》中历代诗人的题咏等汇成此文，以飨读者。
三寻张翰墓
“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”张翰的这首《秋风歌》奠定了他成为吴江诗圣的地位，同时，将元荡的莼菜和鲈鱼推给了世人，尤其到了唐宋时期，诗人李白、崔颢、白居易、皮日休、元稹、张志和、辛弃疾、苏东坡、欧阳修、米芾、陆游等都对张翰的旷达心怀表示赞赏，写下了无数“莼鲈”诗篇。所以说，干百年来，“去吴江品尝一下莼菜和鲈鱼”，似乎也成了一种文人的时尚。
张翰回到黎里后，烟水卜筑，托意莼乡，在元荡边设教授徒以终老。后来，当地村民为了纪念张翰，在元荡边为他修了墓建了祠堂。
据史料记载，宋元祜年间，吴江知县王辟在吴江筑三高祠。同时将张翰原墓和祠堂也做了进一步修缮。
到了明代，张翰祠堂进一步扩建，还请进了其他神灵，佛道兼容，并名为“敬信庵”。这样一来，香火日旺，北厍、芦墟、周庄、昆山、青浦等地的香客也远道而来，张翰仍然受到众生的膜拜。
明清交替，黎里分湖一带备受兵火之痛，敬信庵也遭到破坏。同治九年，吴江知县黎庶昌询问张翰之墓，具书一通，并赠黎里徐晋镕帛、米、酒、肉。徐晋镕写了长诗五十韵和亲手所植的梅花两盆回赠，并告知张季鹰墓所在。于是黎庶昌实地走访，为修整立石，并禁止在墓的周围种植和采伐。
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