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民众教育的践履者俞庆棠/教育薪火书系·第一辑
0.00     定价 ¥ 90.00
图书来源: 广州市白云区图书馆(由京东配书)
  • ISBN:
    9787203105459
  • 作      者:
    熊贤君
  • 出 版 社 :
    山西人民出版社
  • 出版日期:
    2020-07-01
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作者简介
  熊贤君,1957年生于湖北,博士、博士研究生导师、杭州师范大学特聘教授。1978年春考人华中师范学院,1982年春在华中师范学院从事教育研究工作。2001年调入深圳大学。先后承担国家社会科学研究基金项目、教育部人文社会科学研究项目多项,多项研究成果获省部级研究奖。主要学术著作有:《近代科教兴国启思录》《千秋基业—近代中国义务教育研究》《晏阳初画传》等。在《教育研究》《课程·教材·教法》等刊物上发表学术论文百余篇。
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精彩书摘
  《民众教育的践履者俞庆棠/教育薪火书系·第一辑》:
  鸦片战争后,中国社会“千年不变”的陈旧制度,忽而来了个“十年一变”——中华民族不幸地进入一个极为重要的“转型期”。其问,中国社会无时不处在大动荡、大变革之中。社会矛盾、各阶级之间的斗争尖锐复杂,呈现出犬牙交错之局。西方侵略者步步进逼,侵略加剧,使中国社会一步一步滑向黑暗的深渊;生灵涂炭,危机四伏,国运日蹙;也正是西方帝国主义一步一步的欺逼,中国社会突发了一场又一场接踵而至的民族运动、社会运动和自强运动。就在转型期的社会舞台上,中国人民演出了一场又一场触目惊心的活剧——俞庆棠就是这些活剧中的重要人物之一。
  第一节家庭身世
  19世纪末,种种社会危机已如箭在弦,一触即发。腐败的清朝社会机构臃肿,对外屈膝投降,对内血腥镇压,“浸透了反民主的意识”。以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派,在光绪帝的支持之下,发动了一场轰轰烈烈的维新运动。就在这场维新运动爆发的前一年,即1897年,俞庆棠来到了人世。
  俞庆棠,字凤岐,祖籍江苏省太仓县,生于上海。父亲俞棣云(书祥),精于电学,任上海电报学校主任20多年。他在太仓考中秀才第一名,受当时维新思想的影响,放弃仕途,迁居上海,学习电报业。在上海电报局,从学徒逐步升任为电报局总办,并在上海创办了电报学堂。①1862年后,洋务运动发轫。洋务派首领李鸿章、曾国藩、张之洞、盛宣怀等人,为洋务运动适应工商各务和医学卫生之需,开办了以学习西方科学技术和管理知识为主的新式学堂。这些新式学堂首推电报学堂,依次还有实学馆、矿务学堂,以及铁路、商务、医学等学堂。俞棣云从早期实业学堂中学到了近代电学知识。
  1870年,沈葆桢向清廷提出自办电报,当时尚未从商务、军务之需考虑。由于日本侵略者进犯台湾,给清政府洋务派当头棒喝,1874年“海防议起”,开始从政治军事的需要架设电线,兴办电报业,创办电报学堂。中国第一所电报学堂是福州电报学堂,开办于架设电报之前。丹麦大北电报公司在厦门福州间和马尾擅自架设电线,引起当地“老百姓的仇视”,时常“拔电线杆和电线”。①1875年丁日昌任福建巡抚后,将老百姓拔起的电线杆“买回拆毁,仍将电线留存,延请洋人教习学生”。此即福州电报学堂。
  第二个电报学堂是天津电报学堂,设于1880年10月,随着津沪、沪汉、沪浙、闽粤等电线的架设,电报人才“皆由天津学堂随时拨往”,但仍供不应求。次年扩大招生,“招谙习英文学生四五十各一体教习”,仍无以满足实际之需。电报业的发展,使社会加剧对电报人才的渴求,而这种渴求又刺激了电报学堂的发展。终于1882年清廷在上海设立了较大的电报学堂,此即俞棣云长期供职且一直到殉职的学堂——上海电报学堂②。初招收学生20名,学习收发电码技术。由姚彦鸿任学堂总办,唐璧田任教习等。优秀学生毕业后派至上海电报总局任职。由于上海电报学堂开办后社会对电报人才的需求仍居高不下,该校又扩大学堂规模,下分设按报塾、测量塾,并聘请丹麦人博怡生、葛雷生等任教习。1912年改为上海电报学校,半年后改为上海电报传习所,设初等、快机、中等和高等4个班,归交通部管理。大约上海电报学堂创办后10余年俞棣云进入该校任职,他在这所学校任主任20多年,于1918年去世,为中国电讯人才的培养、电讯事业的发展做出了贡献。
  俞棣云对子女的影响是多方面的。廉洁自奉与科学精神,是儿女们从他那里得到的取之不尽、用之不竭、终身受益的最宝贵精神财富。他常常这样教育子女:“凡是钱,可取可不取的,取,伤廉;何况不可取的呢!”俞庆棠将此类谆谆诲语铭刻在心。考察俞庆棠一生创办的事业,无不廉洁奉公。
  母亲顾瑞芝,是一位贤惠善良、识字明理的妇女。当时,贤惠善良者并不少见,但识字明理的却不多。顾瑞芝和俞棣云,对天真活泼、聪明伶俐的俞庆棠,视作掌上明珠。1914年,顾瑞芝因病去世,这对于一位17岁的女孩子来说,如五雷轰顶,她痛不欲生。真是祸不单行,4年后的1918年,父亲也撒手人寰。双亲的遽归道山,令俞庆棠悲恸欲绝。抚今追昔,她独怆然而涕下。她的悲痛心情,于她给未婚夫的信中,是不难体察出的。她在信中写道:
  我父亲无棠,益增悼亡之思。棠无我父,益增失恃之痛。实相依为命也。
  今我父亦舍我而去,其何堪乎。反哺之愿,无时能偿;风木之悲,无焉终古。能
  不怆然!①
  其时,未婚夫唐庆诒已在美国留学。她只有对未来的终身伴侣一诉衷肠。唐庆诒亦颇为理解她此时的心境,回信极力安慰节哀,并邀她到美国留学。
  长兄凤宾,留学美国,获博士学位。归国后在上海行医,是上海的名医。由于家庭、社会及欧风美雨的洗礼,俞凤宾思想进步,与邹韬奋交谊甚厚,感情甚笃,经常在邹韬奋主编的《生活》周刊撰写医药卫生方面的文章。可惜英年早逝,俞凤宾于1932年病故。
  仲兄颂华,1893年3月9日生于上海,1947年10月11日在江苏苏州去世。幼时,进过私塾,中英文基础便是在那里奠定的。在中学时代,爱好读报、剪报、贴报,立志从事新闻事业。他曾先后肄业于同盟会江苏支部主办的上海健行公学和澄衷中学。1911年,武昌首义,他参加了其兄俞凤宾组织的救护队,直接赶赴革命军战斗的前线南京、浦口等地救死扶伤。中学毕业后,俞颂华考上了北京的清华学堂(清华大学前身),但他认为上海的复旦公学(复旦大学前身)学术完全自由,就改人复旦公学,人政治经济系肄业。
  ……
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目录
第一章 筚路蓝缕开拓奋进——一位献身民众教育的人民教育家
第一节 家庭身世
第二节 求学立志
第三节 负笈留美
第四节 民教保姆
第五节 护校斗争
第六节 以身殉职

第二章 民教特质旨深意远——民众教育本质论
第一节 民众教育的意义
第二节 民教发轫与演进
第三节 民众教育的比照

第三章 高瞻远瞩植基民教——民众教育的目的论
第一节 民众教育目的观的形成
第二节 拯救凋敝的乡村
第三节 寻觅工人的出路
第四节 培植自治的基础
第五节 进行根本的建设
第六节 奠定复兴的根基

第四章 结合实际构建体系——民众教育的内容论
第一节 内容鸟瞰
第二节 生计教育
第三节 公民教育
第四节 自治自卫
第五节 健康卫生
第六节 休闲教育

第五章 尊重传统跨越传统——民众教育的学校论
第一节 传统的学校
第二节 学校社会化
第三节 社会化学校
第四节 创造的困惑

第六章 开拓创新独树一帜——民众教育的形式论
第一节 形式创造
第二节 民众学校
第三节 民众教育馆
第四节 民众图书馆
第五节 民众体育场
第六节 民众电影场
第七节 民众合作社

第七章 以小见大窥斑见豹——民众教育的实验论
第一节 借鉴西方学理
第二节 实验目标制定
第三节 实验专题研究
第四节 实验区及其特点

第八章 不尚空谈务求实效——民众教育的方法论
第一节 从实际出发
第二节 重科学技术
第三节 团体活动法
第四节 设计教学法
第五节 导生制
第六节 农事展览会
第七节 自觉自动法

第九章 扫除文盲普及教育——论扫盲与儿童教育
第一节 苏联扫盲的经验
第二节 扫除文盲张国本
第三节 救济失学的儿童

第十章 重视女教推行女教——论女子教育
第一节 女子教育原动力
第二节 女子教育的误区
第三节 女子教育的地位
第四节 目标的改弦更张
第五节 机会均等的症结
第六节 发展趋势的分析

第十一章 功德业绩试作评说——论俞庆棠的历史地位
第一节 丰富了教育理论
第二节 改善了民众生活
第三节 培养了民教人才
第四节 两个问题的辩解
第五节 理想与现实之间
附录俞庆棠重要活动年表
参考文献
后记
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