魏衍华，山东菏泽人，历史学博士。现为中国孔子研究院副研究员，山东省泰山学者青年专家，山东大学儒学高等研究院在站博士后，主要从事于孔子与中国文化、传统史学的研究。在《史学史研究》《现代哲学》《理论学刊》等刊物发表学术论文30余篇，已出版《孟子与<孟子>》《悌德诠解》等著作。

原始儒学是以孔子为宗师的先秦儒学团体创立的思想体系。孔子学说深深扎根于中国上古三代及春秋时期的社会中，是此前中华文明的集大成者，具有跨越时空的价值。在形成之初，孔子学说就为其在鲁国的短暂为政实践所证明。孔子去世后，孔子学说在战国社会得到广泛的传播、弘扬和践履，成为社会的“显学”。原始儒学来源于先秦社会，服务于先秦社会，同时受到先秦社会的反作用，二者是一种双向互动的关系。

目 录

序  言……………………………………………………………………………………………1

绪  论……………………………………………………………………………………………1

一、“孔子儒学与早期中国的关系”研究的意义…………………………………………6

二、相关研究现状的回顾与分析………………………………………………………… 10

三、本文研究的条件与方法……………………………………………………………… 13

四、本文研究的基本思路及创新………………………………………………………… 19

上 篇 孔子以前的中国社会与孔子学说

第一章  “礼坏乐崩”：孔子思想学说的缘起……………………………………………… 31

一、社会“失范”：孔子学说的社会背景…………………………………………………32

二、学术下移：孔子学说形成的文化背景… …………………………………………… 41

三、春秋之世：孔子学说的现实机缘… ………………………………………………… 52

第二章  “明王之道”：孔子拯救时弊的法宝………………………………………………… 68

一、“难言”的“上世之传”……………………………………………………………… 69

二、“三代之英”与“识记之书”… …………………………………………………… 83

三、原始儒家与“明王”之道… ……………………………………………………… 100

中 篇 孔子的社会政治实践与孔子学说

第三章  “穷达以时”：孔子思想学说的高度……………………………………………… 119

一、孔子思想的初步形成…………………………………………………………………120

二、孔子为政实践及其学说的检验……………………………………………………… 134

三、孔子思想认识的深化… …………………………………………………………… 149

第四章  “有耻且格”：孔子思想学说的境界………………………………………………  163

一、天人合一：“天道”“人情”之思…………………………………………………… 164

二、与时偕极：“率性”与“修道”… ………………………………………………… 177

三、以人为本：从“人情”到“人义”… …………………………………………… 190

下 篇 战国时代对孔子学说的检验与发展

第五章  孔门后学对孔子学说的发展………………………………………………………207

一、孔子弟子尊崇孔子学说…………………………………………………………… 208

二、孔子弟子弘扬孔子学说… ………………………………………………………  219

三、孔子后学发展孔子学说… ………………………………………………………… 233

第六章  六国之世孔子学说影响的扩大……………………………………………………249

一、从出土文献材料看儒学的传布……………………………………………………250

二、从秦人与儒学的关系看战国儒学… …………………………………………… 259

三、战国的社会离乱与儒学的经世品格… ………………………………………… 267

结语……………………………………………………………………………………………277

一、儒学是深深扎根于传统中国社会的“大成”智慧………………………………278

二、儒学的生命力在于具“天地之美”“万物之理”……………………………… 280

三、儒学在其形成之初就已得到社会的检验与认证…………………………………283

主要参考文献 …………………………………………………………………………………286

后记……………………………………………………………………………………………292