浙江历来是民间信仰活跃之地。南宋时的临安(今浙江杭州)是全国崇奉道教神真武的中心地。由于皇室对真武的大力推崇,以临安为中心的杭嘉湖平原民间信仰便形成浓烈之风气,影响至今。“浙东八府”宁、温、绍、台、丽等也不例外,民间信仰极为盛行。据日本学者滨岛敦俊考证,明初原理主义色彩较浓的祭祀政策,就是在浙东儒臣的影响下制定出来的。目前,在浙江省域内流传的民间神祗系统中,既有在全国范围内广泛流传的神祗,如城隍、关公等,还有一批在浙江省内影响较大的地方神祗,如潮神、胡公大帝、黄大仙、杨府爷、陈靖姑(陈十四娘)等,更有众多浙江省内各地特有的神祗在民众的生活中发挥着作用。其中,黄大仙在中国港澳和东南亚一带影响较大,陈靖姑则是与闽台一带的信仰一脉相承。“村村皆有庙,无庙不成村”几乎也是当下浙江农村的真实写照。近年来,以村庙信仰为中心的民间信仰在浙江呈现出复兴之势,并在村落整合、道德教化、文化传承、娱乐群众等方面发挥了其正向功能。与此同时,村庙组织的无序、庙宇的滥建、迷信活动的抬头、安全事件、村庙的财务不清和据庙敛财等现象的时有发生,以及乡村民间信仰群体异质化倾向及其可能带来的种种不确定性等又使其成为一个令人困惑的突出的社会问题。
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