六横，以岛建镇，隶属于浙江省舟山市普陀区，为舟山第三大岛，第一大镇。地处浙江沿海东北部、舟山群岛南部海域，长江、钱塘江、甬江人海交汇处。六横实则六横列岛，由六横岛（主岛）、佛渡岛、悬山岛、凉潭岛、对面山岛等5个住人岛和一批无人岛组成。境域地理坐标为东经121°59’～122°36’，北纬29°33’～29°48’。全岛东西长65千米，南北宽17千米，总面积约654平方千米，其中海域面积514平方千米，陆地面积140平方千米，户籍人口约6.5万，常住人口约10万。
六横在春秋战国时期已有人类活动，这里有数千年的历史人文积淀，有说不完的传奇故事……
黄公山与鹿横传说
如有人问：六横有黄公山吗？你将如何作答？
实则，六横岛先后曾有两个不同的地名：元代以前称为“黄公山”；明代开始起改名“六横山”。两个地名都有来历，我们可从中读取一些鲜为人知的地理、历史信息。
“黄公山”一名，因“商山四皓”之一的黄公而得名。
“商山四皓”是秦始皇时宫廷中的4位博士官：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实和甪（lù）里先生周术。他们都信奉黄老之学（黄帝学派和老子学派的合称）。后因不满秦始皇的“焚书坑儒”暴行，遂在秦末汉初同时隐居于陕西的商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。
史载，刘邦曾多次相邀4人出仕，但都被拒绝。刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便遵照开国大臣张良的主意，聘请“商山四皓”辅佐太子。有一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有4位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。“四皓”上前谢罪道：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来做太子的宾客。”刘邦得知大家都很同情太子，又见太子有4位大贤辅佐，便消除了改立赵王如意为太子的念头。
其实。这4位先生并不都是商山人。光绪《定海厅志·仙释传》记载，黄公籍贯东海，他曾隐居夏里修道，人称夏黄公，也不知何时从陕西商山跑到东海六横岛伏虎而隐居山中。故事的真实性有史料为证：
明嘉靖《宁波府志》：在昌国东海中，黄公以幻术制虎，毙于此山，故名“黄公山”。《西京杂记》：东海黄公少为幻术，能制蛇御虎，常佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及老，气力赢备，饮酒过度。有日虎见（现）于东海，黄公以赤刀厌之，术既不行，为虎所食。《会稽典录》：人材则有黄公，洁已暴秦之世，然则黄色四皓之一也（大德志）。今六横山一名黄公山，旧有黄公祠。
此外，《普陀县地名志》也早有记载：“六横岛古名黄公，元大德《昌国州图志》记载：黄公山在海之南，峰极崎峻，绝顶有石碣，字漫灭不可读。或云晋时隐者黄公，善神术，制白虎，毙此山，故名。”
古代文人墨客以“黄公山”为诗词创作题材的现象亦是佐证了故事的真实性。如朱绪曾作《黄公山》，诗云：
海闸门开鱼贩多，礁潭石柱望嵯峨。
黄公酒熟扶桑晓，谁补图经细索摩？
朱绪曾又作《黄公祠》，诗云：
壶头新息困英豪，老去黄公虎口遭。
东海至今无白额，威灵常备赤金刀。
张谓作《湖上对酒行》云：
茱萸湾头归路赊，愿君且宿黄公家。
此外，“东海黄公”还出现在戏曲艺术中。汉代百戏中的角角氐戏就有进宫廷演出的剧目《东海黄公》。
以上种种，足以证明确有黄公来此东海。
而“黄公山”为何会改名叫“六横山”？这可能跟明代洪武年间舟山的海禁有关。
海禁时，岛上的老百姓被迫迁居至大陆，当地的民房、店铺、酒坊等建筑都遭到不同程度的破坏。海禁过去以后，进来的都是新居民，得从头认识这座岛，“黄公山”也因此淡出人们的记忆。
而此岛的地形特点就是有6条山脉横亘其问，故称“六横山”。
今天，你若爬到双顶山（海拔299米）、嵩山脑（海拔288米）、台门炮台岗（海拔280米）或大尖山峰（海拔267米）上看整个六横岛的地形，依旧可以看到自西北向东南有双顶山——石水岗、大山头——嵩山脑、贺家山、双塘山——毛头岗墩、大尖山——大平岗、炮台岗——老鹰咀6条山脉横亘其问，犹如6条巨蟒趴伏在海上。
关于“六横山”，还有一个传说： 有一天，东海龙王的幼公主在内宫沐浴，水沫溅海，香气溢天，适逢龙王6员神将巡海经过，深被诱惑，攀墙窥望。此事被公主侍女发觉，告知内监，转禀龙王。龙王勃然大怒，便把6将捆至堂前，当堂发落，各挨80梅花棍，拔去头角，还复蛇形，逐出宫门，令其自省。谁知6蛇不但不思悔改，反而在东海边上兴风作浪，覆舟楫，溺船民，闹得海边民众不得安生，哭喊皇天。
时值农历九月十九，南海观世音菩萨在赴天庭蟠桃会之后，路过东海上空，忽见双屿港畔瘴气冲天，浊浪翻腾，又闻海边民众哭声动天，求救声不绝。菩萨云驾莲台，来到遭灾的乡间村
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