本书以中日文化史的宏大视角，依据诸多史料文献中的相关记载，系统梳理了“匠人”及“匠人精神”之意涵自先秦至现当代各个历史时期的发展演进和真实状况。书中重点刻画作者亲历的“西尾八桥”“小丸屋”“永乐屋”“高野山大师堂”等数十家日本知名传承老铺，生动展现这些百年寿企在严格秉持“家训”“祖训”等中华文化传统的同时，完美实现其在现代社会中的成功经营和繁荣发展。作者以“宗经、涉世、守先、待后”的脉络，探究“中国家训文化”的起源及思想演进历程，剖析其实践意义和应用价值，辅以《朱子家训》《颜氏家训》等一系列中国历史上具有代表性的家训家规进行阐发；并通过对“扫除力”“人生塾”“南部驾校”等数十家日本知名企业实际经营案例的精彩描述，真实反映了当代日本企业家对中国家训文化的尊崇、继承和应用，并以此实现企业的兴盛和长寿。此外，作者从中日历史上的文化交流契入，为读者呈现自隋唐时期开始，中华器物文明、工业技术、医药科学、哲学宗教等方方面面对日本民族、社会、文化的深远影响。最后，作者向读者介绍了“寺子屋”教育模式及日元纸币上的经典人物——福泽谕吉、涩泽荣一等明治维新的著名发起者，客观还原自19世纪以来日本著名政治家、实业家、教育家，将儒学、道学等中国传统思想贯彻到政治改良、产业改革、企业经营、商业生产等诸多领域中，成功实现日本社会的现代化转型，由此展示中国传统文化生生不息的不朽魅力和辉煌广阔的应用前景！
有道可传
对企业而言，谁最清醒，谁最虔诚，谁最稳固，谁最有远见与格局，谁最有道，谁就最有可能成为行业高标。
纵观那些葆有千年志气的匠人，伴随着将自己融入历史的意志，使自己的人生在各自领域，心无旁骛，一门深入，在个体生命不断成长的同时，也给他人提供了无数感动，同时亦裨益了社会！
而这些成功，均与他们各自葆有的家训密不可分。
《海国图志》是中国清代著名学者魏源的代表作之一，这本书对日本明治维新之后的发展起到无法估量的作用。明治维新在《海国图志》中的“师夷长技以制夷”理念指引下，举国上下践行“取好用之”的学习方法，久而久之——“你的就是我的，我的还是我的”——这种学人所长、汲取优秀于一身的行为，不仅让国家越来越强大，也令个体生命越来越磅沛，更让社会越来越文明。
自古以来，文明的结构包含有制度文明、器物文明与精神文明。在这方面，有着1211年历史的日本传来工房就颇具代表性。传来工房的核心技术，是源于日本弘法大师入唐求法时所带回的青铜铸造技术。千年以来，它专为寺院、神社等铸造大型青铜制装饰金物，及至近代才逐渐演变为进入客制化的住宅事业市场，为社会提供住宅生活提案、建造房屋外观庭园的服务。他们从不进行任何推广活动，完全依靠品质与口碑运营。在现任社长桥本和良的带领下，即使跨越千年，也依然朝气蓬勃、盛茂绵绵。
奇怪的是，传来工房并没有业务员，它推行“人人都是董事长”的理念。每个员工都做好自己的本份工作，同时也自己邀请客户到公司来参观，继而获得客户的安心与信赖，从而达成订单。这种“人人都是董事长”的育人方式，在日本的教师队伍中展现得最为鲜明与感人——日本中小学的校长，平均年龄接近50岁左右。为什么会这么大的年龄才走上校长的职位呢？是因为：日本教育规定，教师要把学校的每个岗位都经历过，才有资格做校长！这对教育管理和教学质量的保障，有着巨大的促进作用。
只有心中了了分明时 ，才会有得心应手之功。
这就是践行大道至简、以人为本的美馈。
传来工房与众多日本匠人老铺一样，也有自己的社是（家训）：
1让充满艺术的空间给人送去梦想。
2让所有与传来工房相关的人都认可公司的优秀。
3让传来工房成为所有人梦想实现的地方。
桥本和良社长说：“传来工房是通过‘环境整理、客人第一和质量至上’来实现企业的经营理念的。”具体表现在以下三个方面——
第一，传来工房非常注重环境整备——将礼仪、规则、清洁、整顿、安全，彻底贯彻在企业管理和教育中！再加上不遗余力地践行“5S”（日语发音都是s开头）：
1整理。扔掉所有不需要的东西。
2整顿。规定之物必须放在规定之处（固定位置、固定物品，固定数量），保持随时可以取出的状态。
3清扫。经常清扫，时刻保持现场整洁。
4清洁。维持以上3S的状态。每天保持清洁的不仅仅是卫生，还有自己的精神状态。也就是说，不仅要保持环境的干净有序，还要以“更加”饱满的精神状态与人打招呼。
5教养。严格遵守规则与秩序，保持堂堂正正的背影教育，扎扎实实的继承眼睛看不到的心和魂。
关于以上“5S”的实践，佐藤可士和说：“整理，是一场与自身不安及暂且心态的战斗。若想打赢这场硬仗，必须有‘舍弃的勇气’。”实际上，当你真正有了舍弃的决心时，你就会上瘾！
第二，传来工房对员工还做到了“四让”：让他思考、让他发言、让他行动、让他反省。
“四让”的基础是：不可凭感情发言，不可凭好恶判断，不可样样都等着人教。换言之，将自己的负面情绪发泄到其他人身上是不道德的。要让员工自己去创造，而不是成为等候指示的人。员工越主动，企业效益、服务质量、员工品格、企业满意度等就都会上升。而在创造让员工提意见的环境方面，还有一个特点：将“严格”变成一个产生乐趣的契机，在严格要求自己的过程中，出现任何问题，责任都是由公司经营者（社长）来承担。这个独具特色的温情人事制度，可以让员工将自己的创造力发挥到极致！这就是一个有道德的产品中，所蕴含着的包容与慈爱。
第三，传来工房要求人人牢记“信用与品质永远第一”的原则，这个品质也包括人的品质。谈及信用与品质，中国文化中早有言说，《宋书·江夷传》曾载：“为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。”二者千年同风！
2700多年前的齐相管子就强调“以人为本”。从传来工房的经营理念中可以发现：企业要想基业长青，绝对离不开人才的培养，并且这种培养是一个稳定而渐进的过程——“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（《荀子·劝学》）在这个“造物育人”的过程中，所呈现出的千年传承的品质，不仅是对社会的贡献，更是一份独特的荣耀。
换言之，“造物育人”理念不仅是匠人精神与企业长青的核心之道，更是支撑企业传承千百年的窍诀所在。
有了这个“窍诀”，则“一窍通，窍窍通”，且无分行业！日本经营之圣稻盛和夫的事业案例，就是很好的佐证。
如果，能将这一个个有道可传的仁者们，比作世间良药的话，那他们就是“代天宣化丸”——是一群替天行道、代天化育生民的时贤，更是人中之宝！
序言——一生感动
第一章 造物育人
第一节 人财共育——匠人与匠人精神
第二节 各有各的道
第二章 家训——日本企业长寿窍诀
第一节 家训文化与价值
第二节 日本企业长寿窍诀
第三节 人间共训
第三章 中国文化的魅力——并蒂花开
第一节 你来
第二节 我往
第三节 一脉中国
第四节 寺子屋
第五节 日元的教育
第六节 自我作古
第七节 如实知自
第四章 寿企与寿训
第一节 有道可传
第二节 寿训
后记 请自隗始
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部分知名学者对米鸿宾老师的誉励
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