《中华传统文化与大学生礼仪修养》：
以德传家
从前有一个富翁，年近半百好不容易才生了一个儿子。富翁对儿子娇生惯养，百依百顺，儿子想要什么就给他什么，想做什么不管对错都让他去做。时间久了，富翁的儿子变得非常任性，捉弄欺负家里的仆人，父母、老师的话也是从来不听。
儿子的老师对富翁说：“古人说‘爱子，则教之以义方’，孩子年龄不小了，要严厉起来。”富翁听了摇摇头，觉得自家孩子从小就没受过委屈，如果太严厉，怕孩子受不了，反正自家财大气粗，孩子将来就算学业无成也无所谓。随着富翁儿子渐渐长大，周围的人也都劝过富翁，让他要好好地教育自己的儿子，富翁反倒很不高兴，觉得自己家儿子什么都好。日子一长，便无人再劝，富翁的儿子也变得越来越骄纵。
富翁的儿子长大以后，成了远近闻名的浑不懔，时常辱骂他人，惹出官司，可他从不放在心上，因为他知道自己有一个有钱的爹，可以帮他摆平这些官司。富翁也一直对别人说：“我家儿子真有本事，从来不会让别人欺负到自己头上……”后来儿子交了一群狐朋狗友，每日饮酒作乐、欺辱良民，流连秦楼楚馆，打牌赌博。富翁此时觉得孩子再这样下去，非把家产都输进去不可，可是孩子已经长大了，管也管不住了。一次在大街上强抢民女，还把那民女的哥哥打死了,富翁慌忙打点，可是新来的县令是个刚正不阿的清官，早就听说这富翁的儿子作恶多端，遂将其判处死刑。
儿子被判死刑后，富翁后悔不已，终日抑郁，不久也撒手人寰。家中的财产也都落入了妻妾、本家手中。
富翁给了他的儿子一切，但是唯独没有给这个孩子德行；孩子什么都会，却唯独不会做人。德行是一个人立身的根本，就如建筑下面的基础一样，基础越牢固，建筑就越安稳。基础决定了建筑的高度，德行决定了人生未来可以到达的高度。
想要获得良好的德行，就要勤于修身立德。蔡元培《中学修身教科书》“修己”中说：“人之生也，不能无所为，而为其所当为者，是谓道德。道德者，非可以猝然而袭取也，必也有理想，有方法。修身一科，即所以示其方法者也。”“夫事必有序，道德之条目，其为吾人所当为者同，而所以行之之方法，则不能无先后。其所谓先务者，修己之道是已。”他说，人生在世，不能无所作为，而必须要做自己所应该做的事情，也就是实现道德。道德无法快速地得到，一定要有理想，有方法。修身这个科目就是指引人们实现道德的方法。凡事都有轻重先后。道德的要求，每个人都应该去实行，但人们在实行的时候却不能没有章法，其中最先要做的事情就是自我修养。
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