梅朵，从内地来到西部高原藏区支教、帮扶，在那片雪山环绕的原始草原，她与孩子、牧民、扶贫干部们，艰难而温暖地度过了一千多个日日夜夜——
面对困境，她的爱和帮扶，从哪里开始？
孩子们紧锁的心扉，她怎样用心去叩开？
脱贫攻坚的草原人，怎样用汗水浇灌未来？
草原孤儿学校的孩子们，长大后过得怎么样？
远方的月光，身边的班哲，谁是她的情感归宿？
当春风吹进草原，身患重病的她，何去何从？
当你读完梅朵与草原的故事，或许会有那么一瞬，在月光下，在感动中，你的泪光，已晶莹成一朵盛开的雪莲花。
你将刻骨铭心地领悟：什么是真正的爱？什么是真正的帮扶？
正如作者江觉迟所说——
“爱，就是把你变成被爱的人中的一个，有他们的气息，和他们过一样的生活，如此才能融入他们，并让他们接纳你的爱。”
《雪莲花》，把爱与坚韧，留存于雪山和草原。它不仅仅是《酥油》的续篇，它告诉你，《酥油》里描绘的那片深山草原，如今，变了的，和没变的。
１.月光
时常，我想起一句话：漫游的人对于远方、对于理想，比他对自己的身体、脚步更为信任。也许正因为这样的信念，才让我走过了很远的路，结识了很多的人，同时也经受了太多复杂的事。
当那些复杂之事难到以我的心智大致也无法解决的时候，我就会去寻求草原上那些德高望重的老人，请求他们的答案。当然，大多会得到老人们这样的答复：你会知道怎么做的！那口气的肯定，也像一个漫游的人对于远方的肯定——只要心有感应，就不会远。是的，无论怎样困难，能够得到草原人的支持，对于未来的帮扶工作也就增添了更多信心。在过去，很多时候是这样的。
如今想起帮扶中那些事，不论是遥远的还是近期的，总会历历在目。痛苦的回忆经常会有意地避开；得意和温暖的事儿，会像烧酥油茶那样，要不断地添火、加热，没完没了地享用。比如孩子们。阿嘎、苏拉、米拉、达杰、格桑、多吉、那姆、小尺呷和他的阿弟五娃子……和他们在一起的那些日子、那些温暖的回忆，如同月光，逢上失眠的夜晚，总会悄然地映现在心上。
回想起来，孩子当中，最为冒失的要数格桑。我寻到时，他已经十四岁。有点早熟，说话非常大胆。各种能说或不能说的玩笑，他都要说出来。每次见有年轻的男子来我们学校办事，他准会凑上前，不论人家什么情况，总要说：“你和我们梅朵老师耍朋友（谈朋友）吧。”惹得办事的人很尴尬。我也挺生他气的，批评他。一批评，他便满脸委屈，一副闷闷不乐的模样。后来有位女同学悄悄向我汇报，说这孩子常在私下与她合计：我俩给梅朵老师找个阿哥嘛，这样她就不会离开了，生几个娃娃，和我们在一起。当时我听了，心往下一沉。因为身体越发不好，有天我在碉房外狠命地咳嗽，被这孩子看到，问怎么了，我说心口痛，哪天我要回家去。不想这孩子从此记在心上，他是想用这样的方式留住我呢。
有个孩子，平时最喜爱表现自己，且方式有些特别。经常会故意把生字读错，或明知故问地向我提出一些问题，引起我多多关注他。时间长了，他出错时我就会朝他头上轻轻敲一下，说你真笨！他却特别享受这种被“惩罚”的过程。每次出错之前，总会把头早早地伸过来，我们对此心照不宣。
小尺呷是孩子当中最难管教的，特别调皮。上课时经常会故意离开座位扰乱同学，怎么说服他也不听。所有办法都用尽了，实在迫不得已，我只好又去寻求老人们出主意。老人们给我的答复依然是：“你会知道怎么做的。”我垂头丧气地返回学校，心想这些老人是把我的心智估计得太高了，其实我对小尺呷根本没辙！一日，受麦麦乡政府的邀请，我去参加草原上一年一度的耍坝子（草原上的一种群众性的节日）活动。当时气氛相当热烈，有震撼的音乐，嘹亮的歌声，热情的锅庄舞蹈。我无比享受地欣赏一番，回来后就有了主意——调教小尺呷的主意。这孩子天性好动，尤其热爱歌舞，平日一听到音乐，两只小脚就跟筛米似的抖个不停。
周末之夜，我调好学校的音响，把平时的课间操音乐换成热烈的锅庄曲调。我站在操场的礼台上领舞，劲头十足。孩子们则在台下跟着跳起“大锅庄”。一时间，强劲的音乐把校园变成了狂热的舞场。我们都在随着音乐尽情摇摆。但有一个孩子——小尺呷，我罚他站在礼台上方，面对台下所有狂欢的孩子，不准他跳舞。这孩子鬼聪明是多多有了，知道我想用这样的方式惩罚他，便佯装不在意，同我僵持。
我们继续狂欢，音乐声震耳欲聋，孩子们在热烈的乐曲带动下完全释放了天性，一边高歌一边狂舞，场景越发奔放。我边跳边窥视小尺呷，见他脸色刚才还佯装不在意，慢慢地却有些把持不住，两腿开始轻轻地点动。我警告他说：“不许动！”他立马仰头望天，装作无所谓的样子。我心下窃笑：看你还能坚持多久！继而调换一段更为强劲的曲调。这时，我开始一边跳舞，一边用高亢的嗓音唱起当地的草原劲歌。所有孩子立马跟着齐声欢呼。我再用眼角余光瞟一下小尺呷，见他脸色已经涨得通红，两腿虽然想竭力控制不动，但那体内好动的天性已经由不得他来控制。他终是憋不住，朝我投来请求的目光。我凑近他，问：“你想跳舞吗？”他先是竭力地抑制情绪，但实在抑制不住嘛，最终只好说：“老师，我错了！”
后来上课时，只要小尺呷一捣乱，我总会附在他的耳边低声问一句：“你不想跳舞了吗？”这办法果然有效，慢慢地小尺呷倒变得乖巧了很多。
那时，咳嗽越发严重，贫血厉害，身上的肉不能碰，一碰到处痛。有天，我在上课，发现有三个孩子不见了。到处寻找，却找不到。后来到很晚的时候，至少九点钟，三个孩子灰头灰面地赶回来。身体虚弱外加过度担心，叫我没有气力责备他们，只能自顾坐在教室的门槛上。孩子们站在门槛外，每人手里拎一包东西。我问他们：“你们跑哪里去了，这拎回的是什么？”语气非常不好。仨孩子一个在微微笑着，另两个则显得有些委屈。不久，就是我自己特别难过了，脸面伏在门框上泪流不止。不知用了怎样的语气，我在责备他们：“你们跑那么远进山，要是遇上老熊怎么办？要是迷路了怎么办？好，就算这些东西能把老师的病治好，那要是你们都没了，老师吃好了还能做什么？”
原来，孩子们是听大人说，有一种藤条的根茎可以治好我的贫血，他们因此进山寻找。其实他们并不认识这种根茎，最终挖错了……
再难叙述！这样的回忆让人温暖又无限惆怅。已经过去多年，如今他们分散的分散，长大的长大。而我，再次回到麦麦草原，再次遥望远方那高耸的白玛雪山时，感觉似乎丢失了它。
25.错觉
经常，桑伽小学的夜晚会变成这样：在飘扬着五星红旗的校园里，每个黄昏来临的时候，我们都会看到秋贞老师，他顺着木梯爬上学校土夯平房的顶端去——那是我们一年级教室的房顶。他坐在上面，面对东方的雪山默默地长望。有时仅仅是长望，一直不说话；有时则会对着雪山突发地大吼几声，嗓音粗壮，叫校园里的流浪狗们也要惊得乱叫一阵。再有些时候，他又不望雪山，只会朝着天空昂头，清腔幽幽地唱歌。这时，我们擅长跳舞的孩子们，帮金、次结、其加小孩等，就会不约而同地挤在一起，随着秋贞的歌声摇头晃脑，跳起草原锅庄。慢慢地，歌声会流淌到夜幕里去。如果逢上不好的天气，草原的夜晚，星星和月亮都会躲在云雾里。没有月光的夜晚，天空蓝得发黑，雪山也看不见。这样的时刻，秋贞仍然会爬上屋顶。但这时他什么也不做，只是望着天空发呆。
我知道，他思念成疾，归心似箭。
孩子们却不知这个。瞧他们的老师立在屋顶上发呆，时间那么长，又不寻望，又不唱歌，就有些等不及。大胆的帮金小孩这时就会悄悄地爬上屋顶去，站在秋贞的身后，故意弄出一点声响。只要秋贞不反对，默许她，她就会代替秋贞亮开歌喉。帮金小孩的嗓音着实好呢，委婉又清脆，犹如风中的银铃。惹得楼下的其加小孩好羡慕，总是忍不住要跟上附和两句。其加小孩一开唱，校园里的流浪狗立马兴奋不已，昂着脖子轰轰烈烈地朝他吼叫。于是，几乎所有孩子都放开了，挤到操场上来，又是唱歌又是跳舞。连最内向的八珠小孩也会尝试地抖动着小脚。
唯独巴巴小孩例外。她从不会跟随小伙伴们唱歌跳舞，也不会因为其加小孩故弄玄虚的嗓音展开笑颜。很多时候我发现，这孩子总是在刻意地躲避着我，回避我的问话。互动嘛，更别提了。
这样的时间过去了一年。
是的，又一年的春天来临了。这天，是周二的上午，四年级的第一节课是语文。我们学习生词。当然，在教生词之前我有个惯例，不会先对生词进行讲解，我要让孩子们凭借自己的想象去理解一个生词的含义。我在黑板上写出“理想”一词，转身面朝课堂，大声询问：“哦呀孩子们，今天让我们学习生词：理想。你们都来说一说，你们的理想是什么？”
话音落下，我瞧孩子们，他们却是你望我我望你，答不出话。
确实，如果不是课本上学习到这个生词，我也不想提前谈及它。我平时总是不愿和孩子们谈论理想的话题。因为对于远牧点的孩子们，谈论个人理想实在是有些过早，也有些过分。就像，你都不知道有飞机这个概念，你怎么想象坐上飞机的感受呢？
我听到次结已在嘀咕：“理想啊，我是知道也不知道，有点说不清嘛。”
我就问他：“次结，你的理想是什么？你就把知道的说出来吧。”
次结摸摸头，又答不上了。他并不知道自己的理想，似乎也从未有人跟他提及，所以他只好请求道：“老师，我可以想一下吗，明天再告诉您？”
我朝他笑起来：“理想是会脱口而出的。等你考虑那么久，说出的就不是理想了，是思想。”
我正准备询问下一位，次结紧忙道：“老师，我的理想是变成一只大岩鹰！”
全班哄笑。
管不住手脚的其加立马展开双臂，学着岩鹰飞翔的模样，在座位上摆弄开来，一边口中发出岩鹰扑翅的声响：“呼！啦啦——呼！啦啦——”
全班持续哄笑。
其加见势越发得意，生怕后排的娃娃们看不到，勇于表现，竟然爬上了课桌，“呼！啦啦——呼！啦啦——”他在兴奋地持续地叫喊，“呼！啦啦——呼！啦啦——呼！啦啦——”
他怎么就停不下呢！而我的目光已经随着这个孩子晃荡的身影模糊起来——这是多么熟悉的姿态……是的，我已经看到自己的手，它游动在黑板上，在抄写生字。小尺呷呢，抽身爬上课桌，闪身快速跳出窗口，又闪身快速跳回来。他像一只猴子迅速完成所有动作。课堂上孩子们哄堂大笑。我却不明白，回头看，孩子们个个都是安稳地坐在位子上。我转身面对黑板继续抄写。小尺呷等我一转身，故伎重演，再一次跳窗。这次没准备好，返回时只听他咚的一声，掉在课桌下，摔得四仰八叉。
“小尺呷！”我终于朝他厉声大喊，“你给我站出来！”小尺呷不服，不动身。我一步跨下讲台，一把揪住小尺呷，把他提上讲台来……
这时我听到其加在大声喊冤：“老师！老师！我不是小尺呷！”而全班孩子均被我的喊声骇住了。他们愣在那里，惊讶地望着我。我只得慌慌放开手，匆忙别过头去，竭力地克制。好一阵后，才把恍惚的思绪从回忆中拽出来。
课堂上，其加已经返回自己的座位，但仍然朝我睁着圆溜溜的大眼睛，不知所措。所有孩子都在交头接耳，议论纷纷。而我已经恢复了常态。我在咚咚地敲黑板，大声说：“安静！安静孩子们！”一边追问次结，“你为什么想变成一只岩鹰？”
次结这回不假思索：“因为岩鹰可以飞翔，比脚步跑得更快。”
南山沟的多吉听次结这一说，急忙跟着发言：“老师，我的理想是变成一只雪豹，一只强壮的雪豹！”
其加此时也立马明白过来，抢着答话：“老师，我的理想也是变成一只雪豹！一只强壮强壮的大公豹！”
这回所有小孩总算明白了什么叫理想，于是各抒己见。有小孩说想变成一头牦牛，因为可以挤奶，做黄亮亮的酥油；有小孩说希望变成一匹大马，因为可以骑着它去拉萨；帮金则说自己想变成一只画眉，因为可以唱出动听的歌儿。其加一听帮金的理想，神情立马又后悔了，呼的一下朝我举起双手。
“其加，你又想捣乱吗？举双手，你是想回答问题呢，还是举手投降？”我故意问。
其加急得不行，说：“老师，我不是投降，是回答问题！”
“那发言要怎样举手？”我问。
其加就把左手缩下去了，大声解释：“老师，刚才我说错了，我的理想是变成一只强壮强壮的大画眉！”
全班一阵哄笑。
却听次结在反对他的阿妹：“不行！你不能变成画眉！我们是一个阿妈的娃娃。我是大鹰，你怎么是画眉？”
全班再一次哄笑。小孩们乐得不行，捧腹大笑，四仰八叉。
这时我发现有个孩子，巴巴小孩，面对这么欢腾的场面，她却无动于衷，垂着头，在玩弄自己的两只小手。我记得第一次见她时，其加说她是苦脸巴巴，难道这真是一个不会笑的孩子？
我走向她，朝她缓缓弯下腰身，轻声问她：“巴巴，你呢，你的理想是什么？可以跟老师说吗？”
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这是一部让人看了既感动又心疼的小说。美好、纯净的爱情，醇厚、野性的藏区风景与其中的大爱、感动、悲伤交织在一起。如果我们每个人，都能找到独属于自己的价值和梦想，每个人心中都会有一盏酥油灯。江觉迟的那一盏，点燃在遥远的藏区草原。她是幸运的，遵循了自己的梦想和价值。她比很多人活得更体面和奢侈。
——姚晨
我为梅朵选择留在高原而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的柔弱而感动、伤怀……其实，这就是一个真实、普通的生命。梅朵所以让我不能忘怀，正是因于此：她生命中的强和弱，都被那片神奇的土地成倍地放大了。
——麦家
我真的是被感动了。怎么说呢？也许并不是所谓“感动”能够概括的，准确地说，是一种力量，一种梦想的力量，传递到了我的身上。有些人想做，但下了一辈子决心都没能做到的事，有些人在一闪念中就去做了。江觉迟是后者。人的精神财富大于一切，而江觉迟，内心的富足证实了这样的财富。这是一位了不起的女子！
——潘石屹
为了给流离失所的孩子们一个庇护所，梅朵在草原上坚持多年。无论是对草原孩子的爱，还是对青年月光的爱，都是那么的真诚。她让我们在感动之余，心存温暖。
——安意如
江觉迟在高原上经历的苦难，就像她小说里描述的雪崩一样，让人震撼。那不是一般人所能承受的苦难。所以除了对她作品的欣赏，她个人的精神更令人敬佩！
——周立民