“玫瑰十字会”是文艺复兴与启蒙运动的连接纽带。这个神秘的秘密结社运动追求新自然科学与传统宗教的结合，旨在全面改造世界。
　　“玫瑰十字会”表明，现代自然科学的先驱们并非都仅仅热爱探究自然原理。探究自然奥秘的热情与分离主义的基督教“异端”精神结合，催生出一类特殊的宗教知识人，他们渴望凭靠自己的神秘技术知识济世救人，在现世中实现理想世界：不仅要改造世人的灵魂，而且要改造世界本身。
　　认识西方自然科学的来龙去脉，迄今仍然是我国学界面临的重大课题。
　　《自然科学史与玫瑰》将呈现“玫瑰十字会”没有秘密的秘密。
　　十字象征着物质世界，它的四端象征着罗盘的四方；玫瑰则因其微渺的香气象征着未知，亦即灵魂的世界。
　　玫瑰十字象征着对立面的结合，肉体和灵魂的联姻。
　　当我们将玫瑰十字会运动追溯至不可征的历史，当我们发现它的起源，我们便会遇到一个谜题：那就是人类的起源，甚至创世本身……

　　《自然科学史与玫瑰》：
　　《自然科学史与玫瑰》根本上为专门讲述玫瑰十字会运动的历史，故而无法再用更多篇幅深入有关AMORC教说的细节，我们只能指出，这部分内容在专论修会成员和十二等衔级的文字中有所表现。广义上说来，这些文章研究的主题同样是原初神秘传统，包括宇宙起源、时空之本质、事物法则、生命与意识、人类灵魂本质及其精神演进、死亡的神秘、死后生活与转世轮回、传统象征主义、数字科学等等。人们在这些研究领域添加了实验操作，用以掌握此类关键神秘技术，如心理创造（mental creation）、冥想、祈祷和精神炼金术。
　　AMORC赞赏意识的自由，其教说特征绝非教条式的，也不带门户之见。它们是作为思考和冥想的基础而传授给成员的，其目的在于帮助成员精神展开的同时传播传统知识。在这个意义上，启示道路的终极目标就是到达玫瑰十字（RoseCross）的境界。在这点上，“玫瑰十字会士（Rosicrucian）”和“玫瑰十字”两词的区分就非常重要，因为在AMORC看来，二者含义并不相同。事实上，玫瑰十字会士指的是研习修会教义与哲学之人，而玫瑰十字描述的是完成了上述研习，并在判断与行为贤明的层面臻于完美之人。所有的玫瑰十字会士所冀求的正是这一智慧层面。
　　AMORC在传授其成员成文教说的同时，还延续着一种口传传统，需进入修会会馆才能得闻。尽管它出现在诸如此类（所谓的）附属机构，然而并不强制执行，它强调修会仪式层面的重要性，并提供集体作业的环境，在这个意义上，它对玫瑰十字会士的发展形成了有益的补充。还应当说明，正是在这些会馆中，人们以最为传统的形式授予AMORC的入会仪式。也许有人会说，这些人会仪式为玫瑰十字会的使命画龙点睛。
　　还有必要提到AMORC自从20世纪初便开始在全世界范围内经营自己的大学“国际玫瑰十字大学（International Rosicruclan University，RCUI）”。这所大学主要由精通专门知识领域的玫瑰十字会士组成，它为各门各类学科领域的研究的开展提供环境，其中有天文学、生态学、埃及学、计算机科学、医学、音乐、心理学、物理科学以及内传论传统。作为总则，该校研究的成果仅在修会成员中交流，不过RCUI也举办面向公众的学术会议和研讨课。玫瑰十字修会AMORC同样出版书籍，他们努力将其知识向更广泛的大众推广。
　　世界范围的AMORC
　　今日，玫瑰十字修会AMORC可见于世界各地，它由20大辖区组成，这些辖区按传统称为总会馆或管理局。大部分辖区覆盖说同一种语言的国家，而不拘于其国境。所有辖区都隶属于承载传统“最高总会”之名的更高机构。作为一个团体，修会由最高议会所领导，最高议会则由最高统帅以及所有国际修会大师傅组成，其每个职位都由选举产生，并有五年的连任任期。议会进行常规会晤，以评估修会在辖区范围以及在国际范围内的活动。所有大师傅享有相同特权，没有一个总会馆可行使高于其他总会馆的支配权。
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中译本说明（刘小枫）
引言
第一章 埃及与原初传统
第二章 赫耳墨斯学派与长青哲学
第三章 欧洲观念危机
第四章 《瑙美特里亚》与圣灵时代
第五章 玫瑰十字的回音
第六章 兄弟会自白
第七章 绿宝石之地
第八章 化学婚姻
第九章 怒放的玫瑰
第十章 哲人与玫瑰十字
第十一章 玫瑰十字会与共济会
第十二章 磁性学说与埃及秘智学
第十三章 灵之追寻
第十四章 大法师的玫瑰园
第十五章 美洲玫瑰十字会运动的先声
第十六章 刘易斯
第十七章 东游旅程
第十八章 古老神秘玫瑰十字修会
第十九章 国际联盟
第二十章 当代
结语
年表
专题书目