《一代廉吏青文胜传》：
中国的科举考试制度从隋朝初创到清末至今，持续了一千三百多年的时间，成为中国（古代）历史中最重要的选官制度之一，在历史上影响深远。不仅选拔了大批“齐家、治国、平天下”的精英人才，而且留下了大量的科举文献，包括各种进士登科录、进士题名录、会试录、乡试录、同年录、进士履历便览等公务员招考，这些文献，是我们了解古代，通过科举而仕宦的官僚士大夫的出身、籍贯和家庭情况的第一手资料，弥足珍贵。
朱元璋草莽出身，对那些有文化的衣冠之族感到害怕，开国之初，就立下了“中外文臣皆由科举而进”的目标，试图通过一场科举定乾坤，使士人都走上为明王朝效力的路途，有所谓“开科取士，则读书者有出仕之望，而从逆之念自息”的说法。于是继元朝科举之弊后，科举制度又焕发了新的生机，并日趋完善、走向成熟。
洪武三年八月，新王朝举行了第一次科举。在全国各直隶、省举行乡试，洪武四年二月，在南京举行首科会试，录取进士120名。连同各省的举人，立即予以授官。这是明朝科举取士的先声，随着这次科举也诞生了《明洪武四年进士登科录》这部文献。
洪武三年（1370），全国各省举行乡试，洪武四年二月，在南京举行会试，青文胜的父亲仁公于元至正初考取进士，授予四川省夔州府知府官职。朱明大一统后原职留用，后因病辞官在家养病。年青的青文胜从小在父亲的耳濡目染的熏陶和教导下，谨尊祖训、家训；“做人：君子爱财，取之有道；做官：为官一方，造福为民；为子：以孝为先，尊老爱幼；为臣：忠君爱国，勤政为民”。他耳闻目睹了民间百姓的疾苦，哪些贪赃枉法的官吏，地方豪绅鱼肉百姓、横行乡里，一个个为富不仁，使穷苦百姓生活在水深火热之中。在当时的条件下要改变民众的疾苦，只有两种，一是有钱、二是有权；钱，自身虽说是衣食无忧，要改变这种状况自己是无能为力；权，也对，他想只要有了权就可以做维护百姓的守护“神”。现在朝庭正兴科举制度，为了百姓和国家，立志一定要发奋苦读，寄希望通过科举考试早日高中，当一官半职，保护黎民百姓们应有的权利，维护国家和民众的利益。
青文胜从小聪慧过人，在私塾学堂读书时，有一帮纨绔子弟，仗着家里有钱有势仗势欺人，欺压哪些穿戴破旧衣裳的学友们，在课堂之上有私塾先生压着他们不敢，可是每天上学和放学的路上，自然而然地家庭条件差一点的同学结伴走在一起，哪些纨绔子弟也是结伴而行，骂他们是小叫花子，穷光蛋，身上有屎臭……等贬低人格的语言侮辱他们。青文胜看在眼里，心想他们都是些欺善怕恶之辈，又不好得罪他们，又要治一治杀杀他们的威风……，怎样才能使他们心服口服呢？福人们福有理，可是穷人们也穷有理呀。
每年的金秋八月，在私塾放学回家的乡间小路两边的柑树、橘树……等果树枝头，都挂满了金黄色的果实，轻风一吹，果实的飘摇散发着一股诱人的果香，回味让人馋涎欲滴，同学们不约而同的说：“好香啊”，有些馋嘴同学说：“真想吃上一口”。
哪些纨绔子弟，总是经不住果香的诱惑，有人提出“摘一个偿一偿看”。
其他人都说：“好，摘一个吃”。
之后几个人一拥而上，他们不管不顾农夫们好好地篱笆，把它扯乱将哪些竹竿到处丢弃，把地里的庄稼也踩死了一大片，橘树上的橘子也所剩无几……。
……
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