搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
出版时间 :
无库存
呻吟语·菜根谈(明清小品丛刊)
0.00     定价 ¥ 45.00
员工书屋
此书还可采购10本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787532527465
  • 作      者:
    [明]吕坤,洪应明
  • 出 版 社 :
    上海古籍出版社
  • 出版日期:
    2019-04-01
收藏
编辑推荐

  小品的名称并不自明清始。“小品”一词,来自佛学,本指佛经的节本。“小品”一词,来自佛学,本指佛经的节本。“殷中军(浩)读小品,下二百签,皆是精微。”刘考标注云:“释氏《辨空》,经有详者焉,有略者焉;详者为大品,略者为小品。”可见,“小品”本来是就“大品”相对而言,是篇幅上的区分,而不是题材或体裁的区分。

展开
内容介绍

  人生的道路各有不同,或者一帆风顺,或者失意困顿。人生的境遇不会一成不变,春风得意之时,也许正潜伏着危险和祸害;身处逆境之中,往往成功正向你招手。人应当如何把握自己的生命旅程?明代作家吕坤的《呻吟语》和洪应明的《菜根谈》,以精辟的语言表达感司人生的体验,启人心智,使人警省,诚为处世的良言,因此数百年来流传不衰。

展开
精彩书摘

  呻吟语
  卷一·内篇·礼集
  性命
  正命者,完却正理,全却初气,未尝以我害之,虽桎梏而死,不害其为正命①。若初气凿丧,正理不完,即正寝告终,恐非正命也。
  ①正命:《孟子·尽心上》:“尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”
  德性以收敛沉着为第一,收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊,怕深险。浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也。
  或问:“人将死而见鬼神,真耶?幻耶?”日:“人寤则为真见,梦则为妄见。魂游而不附体,故随所之而见物,此外妄也;神与心离合而不安定,故随所交而成景,此内妄也。故至人无梦,愚人无梦,无妄念也。人之将死,如梦然,魂飞扬而神乱于目,气浮散而邪客于心,故所见皆妄,非真有也。或有将死而见人拘系者,尤妄也。异端之语,人人骨髓,将死而惧,故常若有见。
  ……

展开
目录

出版说明 
前言 
呻吟语 

序 

卷一 内篇 礼集 
性命 
存心 
伦理 
谈道 

卷二 内篇 乐集 
修身 
问学 

卷三 内篇 射集 
应务 
养生 

.....

展开
评论
展开
加入书架成功!若您下单的图书有多卷册,请在确认订单时标明您需要的是哪一册,谢谢!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

温馨提示:请使用员工书屋的读者帐号和密码进行登录

点击获取验证码
登录